Я просто удивляюсь, почему Будда достигает париниббаны в четвертой джхане. Почему не первая или, скажем, вторая джхана?
Маха-париниббана сутта: Великий дискурс о полном освобождении
Будда вышел из 4-й джханы и ушел с невозмутимостью; чтобы продемонстрировать, что он скончался с обычным разумом, видящим обычную реальность (а не скончался в измененном состоянии сознания). Это показывает верным ученикам, что им не нужна джхана или какой-либо необычный ум, чтобы уйти с миром. Все, что нужно, это невозмутимость и мудрость.
Затем Благословенный, выйдя из состояния прекращения восприятия и чувства, вошел в измерение ни восприятия, ни невосприятия. Выйдя из этого, он вошел в измерение небытия... измерение бесконечности сознания... измерение бесконечности пространства... четвертую джхану... третью... вторую... первая джхана. Выйдя из первой джханы, он вошел во вторую... третью... четвертую джхану. Выйдя из четвертой джханы, он тотчас же стал полностью Свободным. Ду 16
Однако перед смертью Будда практиковал джханы, чтобы показать, что он не утратил никакого умственного мастерства; на МН 12:
Я теперь стар, состарился, отягощен годами, продвинулся в жизни и пришел к последней стадии: моим годам исполнилось восемьдесят. Теперь предположим, что у меня было четыре ученика со столетней продолжительностью жизни, совершенные в внимательности, запоминании, памяти и ясности мудрости. Точно так же, как искусный стрелок, обученный, опытный и испытанный, может легко пустить легкую стрелу через тень пальмы, предположим, что они даже до такой степени совершенны в внимательности, запоминании, памяти и ясности мудрости. Предположим, что они постоянно спрашивали меня о четырех основах внимательности, и что я отвечал им, когда их спрашивали, и что они помнили каждый мой ответ и никогда не задавали второстепенных вопросов или останавливались, кроме как для еды, питья, приема пищи, дегустации, мочеиспускания, дефекации и т. д. отдых для снятия сонливости и усталости. Все еще Татхагата' Его изложение Дхаммы, его объяснения факторов Дхаммы и его ответы на вопросы еще не подошли бы к концу, но тем временем те четыре моих ученика с их столетней продолжительностью жизни умерли бы в конце этих ста лет. . Шарипутта, даже если тебе придется носить меня на кровати, ясность мудрости Татхагаты не изменится. МН 12
Будда (и другие мастера) имеют тенденцию уходить из этой жизни или в другие безграничные джханы из 4-й джханы. Это происходит потому, что первые три джханы «испорчены» определенными привязанностями к блаженству, радости и удовольствию.
Сорен