Почему говорят, что Бог благосклонен?

Я не уверен, что это правильный SE, но я попытаюсь спросить об этом здесь. Если это не тот SE, пожалуйста, сообщите мне в комментариях, и я удалю свой вопрос.

Обычно говорят, что Бог благожелателен, потому что он дал нам свободу выбора между добром и злом, но я не понимаю, почему этого достаточно, чтобы сказать, что он добрый.

Я знаю, что Он каким-то образом создал зло (потому что он «настолько» хорош, что позволил нам выбирать свой путь, добро или зло), но теперь я не понимаю той части:

Почему, если мы выбираем путь, который Он не хочет (зло), мы наказываемся Им и отправляемся в ад?

Разве это не то же самое, что быть злым? Он позволяет нам выбирать между А и Б, но если мы выберем Б, Он накажет нас. Не знаю, как для вас, а для меня это звучит как диктатор.

Почему Бог « доброжелателен »? Или, может быть, вопрос должен звучать так: почему говорится, что Бог « доброжелателен»?

P.S. Извините, если кого-то обидел этим постом. Я не хочу. Я атеист.

Я внес некоторые изменения, чтобы, надеюсь, уточнить. Как вы, вероятно, знаете, вы можете откатить их или продолжить редактирование. Для обсуждения таких вопросов открыт чат: chat.stackexchange.com/rooms/76868/… более неформально. Мне нравится ваш акцент на том, почему Бог считается доброжелательным. Я подозреваю, что у Плантинги есть какое-то объяснение этому в его «Защите свободы воли» относительно логической проблемы зла.
Это известно как проблема ада, в Википедии есть длинная статья об этом. Грубо говоря, защита состоит в том, что благость Бога должна быть уравновешена другими Его совершенствами (иначе она сама перестанет быть совершенством), в первую очередь справедливостью, грубо говоря, Он благожелателен лишь настолько, насколько позволяет справедливость. Имейте в виду, однако, что некоторые богословы и даже некоторые христианские конфессии, такие как Свидетели Иеговы или адвентисты седьмого дня, отвергают учение об аде.
«Бог благосклонен, потому что дал нам свободную волю». Я не уверен, что люди могли бы сказать это таким образом. Возможно, правильнее будет сказать: Благоволение — это одно из божественных качеств, и дарование нам свободы воли — это часть Его благоволения (потому что свобода воли — это благо). Также имейте в виду, что совершение зла не приведет автоматически в ад: по крайней мере, в христианском контексте прощение является огромной частью Божьей благости. Некоторые богословы (даже в наиболее распространенных областях) доходят до того, что говорят, что ад пуст, за исключением тех, кто хочет быть там.
@Conifold, но поскольку представления о справедливости меняются, Бог (в человеческом сознании) тоже меняется? Так или иначе, учение об аде было создано где-то в индоарийском обществе и только потом перешло в другие религии.
Возможно, этот вопрос лучше разместить на сайте религии SE.
@Ender Послушай, что ты имеешь в виду, что ты атеист? Вы верите, что Бога нет? Каковы ваши причины верить в это?
@yishairasowsky Я просто не нахожу правдоподобным существование сверхъестественной сущности, которая существовала до вселенной и создала ее. И в случае, если это действительно существует, я не думаю, что это будет так, как утверждает любая человеческая религия. Только то
@EnderLook Ну, вы явно думали об этом, насколько я могу судить по вашему ответу. Я считаю, что есть убедительные доказательства для обоих пунктов. Хотели бы вы это услышать? Спасибо за ваше время.
@EnderLook, не могли бы вы посмотреть статью, которую я написал по ссылке ниже? Если вы считаете, что есть моменты, по которым вы не согласны, я хотел бы знать ваши возражения. Спасибо! yishirasowsky.medium.com/…
@yishairasowsky Я написал свой ответ в chat.stackexchange.com/rooms/119175/…

Ответы (6)

Идея персонифицированного Бога исходит из иудео-христианской традиции. В нетеистических религиях нет даже образа Бога. Некоторые другие традиции, такие как мы, люциферианцы , верят, что Бог на самом деле дьявол, а Люцифер — истинный спаситель человечества.

Есть некоторые критики христианской доброжелательной концепции Бога:

  • Некоторые считают, что христианский Бог основан на стокгольмском синдроме, потому что люди каким-то образом являются заложниками авторитарного фашиста, которого вы вынуждены любить, который имеет власть отправить вас в ад навечно, если вы не будете подчиняться его заповедям.
  • Концепция свободной воли также неясна, потому что, если бы Бог создал мужчину и женщину и змею со всеми ее недостатками. Бог всеведущ, поэтому Бог знал, что они оба вкусят от яблока знания (Бог не хочет, чтобы у вас было знание), а затем заставил их чувствовать себя виноватыми в первородном грехе, что является правилом морали, созданным самим Богом.

Идея благожелательного Бога исходит из Нового Завета, представленного Иисусом Христом как Бога любви, истины и прощения.

Основные христианские принципы здесь

Второй пункт предполагает детерминизм. Если детерминизм ложен (как считают многие христиане), то и этот пункт неверен. Но в любом случае, очень немногие так называемые христиане действительно знают первые отрывки из Библии (даже книги Бытия). Многие из них отрицают, что Ветхий Завет не изменился. Они могут подумать, что первоначальный текст сильно отличался от существующего. И у них есть основания так думать.
Вы потратили в пять раз больше времени, не соглашаясь с идеей, чем объясняя ее.

Мое представление о благожелательном Боге состоит в том, что Бог создал нас существами , с нашими собственными телами и нашим собственным сознанием (которое приходит с ним, нашей собственной свободной волей), нашими собственными чувствами и желаниями, и стремлением, и радостью, и печалью, и смыслом, и благодатью, и существование. Я существо , а не безмозглый автомат, и я достиг этого состояния не за счет каких-либо собственных заслуг. Я не заслужил право на существование как существо . Это подарок.

Но Проблема Зла продолжает существовать, и по этой причине есть много людей, которые заключают, что если Бог существует, то Бог не может быть особенно благожелательным. Я понимаю, что POV, но не разделяю его.

Все заявления о природе Бога должны основываться на каком-то основании, иначе никто не стал бы слушать. Христиане называют это «откровением», если вы что-то знаете о Боге, и делят это на «общее откровение» и «особое откровение».

Общее откровение — это знание, которое можно получить в результате наблюдения и самоанализа. Это что-то вроде: «Я сильно отношусь к хорошему и плохому, хотя я не вижу, что это часть физической вселенной: должно быть что-то, устанавливающее этот стандарт, помимо физической вселенной» (т. е. моральный аргумент в пользу Бог)"

Особое откровение – это знание, которое сообщается людям на их языке, в словах. Людей, дающих особое откровение, называют «пророками». Сюда входят авторы Торы и Нового Завета, а также псалмы, притчи, «пророки» и т. д. в Библии. Пророки считаются лжецами, если они не могут сделать предсказание, которое сбывается в соответствии со стандартом, установленным во Второзаконии 18:15-22 , а также в 1 Иоанна 4:1 (для христиан).

Итак, всякий раз, когда кто-то говорит что-то о Боге, например, «Бог благосклонен», это либо поддается фальсификации в соответствии с «общим откровением», либо «особым откровением».

Тот же принцип, я полагаю, применим к таким вещам, как «Бог неблагожелателен» и, действительно, «Бога не существует» или «Бог не такой, как вы думаете, он/она/оно»: утверждения могут быть оспорены. и/или защищены по «особому и общему откровению». Типичные аргументы против существования Бога в этих терминах относятся к категории «общего откровения», когда они не принимают во внимание Писание, и «особого откровения», когда они касаются конкретных утверждений людей, признающих пророческое содержание Писания.
Философия относительно особого откровения, я полагаю, является синонимом богословия. Был предложен проект под названием «естественная теология», который я бы назвал синонимом «общего откровения».

Некоторые христиане утверждают, что Божья совершенная благость и Божья всемогущество вместе означают, что Бог абсолютно справедлив. Трудно представить себе абсолютную справедливость, но именно тогда каждый моральный агент кивнет головой и скажет: «Да, это правильно», когда виновные будут наказаны, а невиновные окажутся на свободе.

Абсолютная справедливость была бы хорошей идеей, но без какого-либо вмешательства она, вероятно, не обеспечивает хороший результат для такого количества людей, как некоторые хотели бы видеть. Я полагаю, что чем бы ни было это вмешательство между нами и быстрым правосудием, это очень похоже на "доброжелательность".

Почему говорят, что Бог благосклонен?

Я очень философски отношусь к этому. Без Бога не было бы жизни.

Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе; так Он дал Сыну иметь жизнь в Самом Себе...

Иоанна 5:26, KJV, Новый Завет

Ницше… интересовался жизнью … Центральной в его философии является идея « жизнеутверждения », которая включает в себя честный вопрос обо всех доктринах, истощающих расширяющуюся энергию жизни, какими бы социально распространенными эти взгляды ни были.

Стэнфордская энциклопедия философии

Имейте в виду, что я не обсуждаю религию, теологию, доктрину или смерть и страдание. Вопрос и мой ответ ограничиваются только Богом и жизнью . Потому что я с радостью заплачу цену, чтобы испытать дар жизни.

Я новичок в этом, так что обращайтесь со мной осторожно. Я понимаю, что я. Вот именно, я. Я хороший плохой и уродливый. Как и все вы, кто поместил нас сюда, и какова (их) цель для нас и какова наша цель - все это второстепенная чушь. Мне потребовалось много времени и трудный путь, чтобы понять это. Я знаю, вы скажете себе, что просто пытаетесь понять, как все работает, и это интересно и т. д., и т. д., но на самом деле вы все дальше уходите от истины, преследуя ее. Пусть правда придет к вам. Взгляд вовне просто сдерживает нас. Чтобы узнать правду обо всем «что есть», не смотрите дальше себя, вы — Бог, Вселенная, Великий Дух, Будда, Аллах, Источник и все другие имена, которые мы, как вид, даем «Этому».

Почему говорят, что Бог благосклонен?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v