После того, как Иосиф и его братья воссоединились, Иосиф представляет фараону только пятерых своих братьев.
Бытие 47:1-2
Новая международная версия (NIV)
47:1: Иосиф пошел и сказал фараону: «Отец мой и братья со своим мелким и крупным скотом и всем, что у них, пришли из земли Ханаанской и теперь находятся в Гесем».
2: Он выбрал пятерых своих братьев и представил их фараону.
Почему только пять? Почему не все?
Библейский комментарий Кларка дает нам некоторые причины, по которым Джозеф мог выбрать только 5. Вот две из них:
- Иосиф взял пятерых самых подлых на вид своих братьев, опасаясь, что фараон задержит их для своей службы, из-за чего их религия и нравы могут быть развращены.
- Иосиф взял пятерых самых лучших и красивых из своих братьев и представил их фараону, желая произвести на него благоприятное впечатление о семье, которую он только что привел в Египет, и оказать себе честь.
Мое личное мнение таково, что, будучи Иосифом, он хотел, чтобы его братья остались на плодородной земле в Египте. Он попросил их сообщить фараону, что их работа — пасти скот. Домашний скот, естественно, содержится на плодородной земле во время голода. Но проблема в том, как утверждает сам Иосиф в Бытие 46:34, что пастухи отвратительны для египтян. Поэтому он взял только половину сыновей своего отца, чтобы не вызывать к ним отвращения у фараона.
Или Иосиф, возможно, боялся, что, если он приведет сразу всех своих 11 братьев, фараон может счесть их устрашающими, и Иосиф может потерять свою благосклонность.
В следующих стихах мы также видим, что Иаков посещает его отдельно. Вероятно, это могло быть царским обычаем встречать фараона небольшими группами.
В своем комментарии Кларк также продолжает говорить, что в Судей 18:2 слово крайность (מקצה miktseh - слово, которое также появляется в выборе Джозефом своих братьев) может пониматься как подразумевающее достоинство, доблесть, превосходство и превосходство. Возможно, они следовали за тем, что здесь делал Джозеф, потому что миссия была важной.
Вот полный текст комментария Кларка к Библии для Бытия 47:3.
Я бы сказал, что он выбрал их на основе близости и своих личных отношений с ними.
Тогда мы могли бы исключить сыновей служанки (Валлы и Зелфы)
А также Симеон и Левий, учитывая, что они были жестокими и ненадежными (относительно Схехема, истории об изнасиловании Дины) и что (предположительно) Симеон подстрекал своих братьев убить Иосифа (Иосиф заключил его в тюрьму в Египте)
Это оставляет:
мои два цента
Джон Эриксон
фэдсбенд
Неохотный_Linux_User
Алканшель