Почему Мегилла Эстер пишет имя Ахашвероша по-разному, используя одну (как в 2:21), две (как в 1:1) и ноль (как в 10:1) буквы Вав?
Сефер Ора в'Симха (цитируется здесь , в Хабаде) обсуждает конкретный пример отсутствия вава в 10:1. Он объясняет, что
Государственных чиновников высоко хвалят, когда они снижают налоги, и критикуют и презирают, когда они повышают налоги. Не зная национальности Есфири, царь объявил амнистию (от налогов) для всех провинций в ее честь, когда женился на ней (2:18), тем самым укрепив свою популярность у всего народа. Теперь, когда он взимал налоги, он сразу же потерял часть их восхищения, и, чтобы указать на снижение его популярности, его имя пишется не так полно, как раньше.
Возможно, мы сможем расширить эту логику. Его имя пишется с двумя вав последовательно по всей Мегиле (не менее 24 раз), а также в Ездре 4:6. 1 Его имя пишется с одной вав в четырех местах: 2:21, 3:12, 8:7 и 8:10.
2:21 относится к заговору Бигсана и Сереша с целью убить царя:
ויבקשו לשלוח יד במלך אחשורש
И искали они направить руку на царя Ахашвероша
Очевидно, он немного непопулярен здесь. Возможно, он теряет только один вав, потому что его не любит всего пара человек, а не население в целом.
3:12 находится в контексте указа Амана:
בשם המלך אחשורש נכתב ונחתם בטבעת המלך
Именем царя Ахашвероша был написан [указ] и скреплен печатью царского перстня.
Здесь Аман злоупотребляет своей властью. В то время как Ахашвейрош согласился с указом, мотивом Амана, просившего разрешения, было использовать его для своих нужд; поскольку указ, подписанный царской печатью, не может быть отменен, в интересах Амана, чтобы он был подписан таким образом. Поскольку Аман использует царя в своих интересах, а не уважает его, царь и здесь теряет вав. 2
8:7 и 8:10 в контексте пересмотра указа Амана о том, что евреи теперь могут дать отпор.
Многие из населения ненавидели евреев и нападали на всех, кого только могли, когда наконец наступило 13-е Адара. Хотя песукимы указывают, что в этой битве было убито 75 810 человек (9:5-16), несомненно, было гораздо больше тех, кто не погиб. Тем, кто хотел напасть, конечно, не понравился бы этот новый указ о том, что евреи могут защищаться (тем более, что в результате они оказались мертвы), но так как подавляющее большинство не нападало, то многие из них действительно соблюдали указ. Евреи (9:3) — имя Ахашвероша теряет только один вав. 3
Короче говоря: если только меньшинству, особенно крошечному меньшинству, не нравятся действия короля, имя теряет только один вав. Но поскольку никому не нравится повышение налогов, 10:1 отбрасывает оба вава.
1 В Даниила 9:1 оно также пишется с обеими буквами vav. Я не считаю это, однако, поскольку это в контексте его сына, как דריוש בן אחשורוש.
2 3:7 использует это имя полностью, так как оно не относится к общению с ним Амана, а просто указывает год. 3:8 использует это имя полностью, так как Аман не осмелился бы непочтительно говорить с царем в его присутствии. Но в 3:12, когда Амана больше нет в присутствии царя, Аман может показать свои истинные чувства.
3 Да, его имя полностью появляется в 8:12, но поскольку оно относится к странам, а не к самому царю, оно также не считается.
Дэнни Шеманн