Какое правило регулирует некуда под словами אֶת и אֵת? [дубликат]

+1 Хотя это вызывает логический дополнительный вопрос. В каких случаях את получает свой таам , а когда нет?

Откуда ты знаешь, что это не наоборот?

@Alex look through the Torah and you will see so: בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ as opposed to: וַיַּ֧רְא אֱלֹהִ֛ים אֶת־הָא֖וֹר כִּי־ט֑וֹב וַיַּבְדֵּ֣ל אֱלֹהִ֔ים בֵּ֥ין הָא֖וֹר וּבֵ֥ין הַחֹֽשֶׁךְ׃ - and so on for the rest of Tanach.

@RibbisRabbiAndMore Это не то, что я имел в виду под реверсом. Я имел в виду, откуда вы знаете, что таам вызывает произношение, а не произношение вызывает таам?

@Alex По законам дикдука таам часто влияет на никуд. Таамим связаны с контекстом и не регулируются произношением.

@RibbisRabbiAndMore Если это предпосылка вашего ответа, его следует включить в сообщение.

@ Алекс Я не вижу необходимости включать в свой ответ объяснения, почему что-то еще, что не было частью вопроса, НЕ соответствует действительности. Достаточно того, что я говорю правду, чтобы ответить на вопрос. Вопрос в том, что управляет произношением, и я ответил на него. Если вы хотите открыть вопрос, спрашивая: «Управляет ли произношение таамим, это зависит от вас.

@RibbisRabbiAndMore Это не объяснение чего-то другого. Ваш ответ в его нынешнем виде — это просто утверждение, ничем не подкрепленное, и это утверждение, в котором противоположное одинаково разумно для того, кто читает пост. Ценные ответы обычно приводят доказательства или, по крайней мере, объясняют, почему ответ такой, какой он есть.