Почему Мария и Иосиф предлагали «горлиц» в Луки 2:24?

Волхвы пришли после того, как младенца Иисуса представили в храме.

Если вы увидите гармонию Евангелий, такую ​​как Учебные ресурсы :: Гармония Евангелий , вы обнаружите, что волхвы пришли намного позже Иисуса, представленного в храме.

Представление в храме

Женщина, родившая сына, была церемониально нечистой в течение сорока дней (вдвое больше, если она родила дочь, Левит 12:2-5), то есть ей не разрешалось ходить в храм или участвовать в религиозных службах с собранием.

Луки 2:22-24 (NASB)
²² Когда же исполнились дни для их очищения по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить Его Господу ²³ (как написано в Законе Господнем «Всякий первенец мужского пола, разверзнувший утробу, будет назван святым Господу»), ²⁴ и для принесения жертвы, согласно реченному в Законе Господнем: «ПАРА ГОРЕЛОК ИЛИ ДВУХ ПЕТЕНЬКИХ ГОЛУБЕЙ».

Мудрецы с Востока

Волхвы увидели звезду на востоке, потом пошли в Иерусалим, просили, были посланы и, наконец, прибыли. Итак, на это ушло время, возможно, до двух лет .

Матфея 2:16 (NASB)
Тогда, когда Ирод увидел, что он был обольщен волхвами, он очень разгневался, и послал и убил всех младенцев мужского пола, которые были в Вифлееме и во всех его окрестностях, от двух лет и ниже, согласно ко времени, которое он определил от волхвов.

С другой стороны, приношение Марии указывает на то, что она и Иосиф были бедны . Иосиф и Мария были очень набожными евреями, поэтому не солгали в своем приношении.

Матфея 1:19 (NASB)
И Иосиф, муж ее, будучи человеком праведным и не желая опозорить ее, задумал тайно отослать ее.

Луки 2:38 (NASB)
И Мария сказала: «Вот, раб Господень; да будет мне по слову Твоему». И ангел отошел от нее.

Волхвы не были у яслей и при рождении Иисуса. Они пришли позже и нашли Мэри и ребенка в доме. Во время его представления в храме Мария и Иосиф не получили дар от волхва. Вероятно, через два года после его рождения мудрец нашел его, поскольку Харод убил всех младенцев в возрасте до 2 лет в Вифлееме. Когда Иисуса представили в храме, Мария и Иосиф принесли не ягненка, а двух горлиц и голубей. Это была плохая жертва, но когда они могли себе это позволить в то время. Дар мудрецов, данный после этого события, вероятно, финансировал их бегство в Египет ночью.

Почему Мария и Иосиф предложили «горлиц» в Луки 2:24?

Бог проявлял внимание к бедным, бедные могли приносить в жертву птиц вместо более дорогих овец.

Левит 12:8 (NASB)

8 Если же она не может принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста. "

Жертвоприношения приносились после 40-дневного периода очищения.

Левит 12:1-4 (NASB)

Законы материнства

«Когда женщина [а] родит и родит младенца мужского пола, то она будет нечиста семь дней, как и в дни [б] ее менструации она будет нечиста. 3 В восьмой день крайняя плоть его должна быть обрезана. 4 и пусть она останется в крови очищения своего тридцать три дня; она не должна прикасаться ни к чему освященному и не входить во святилище, пока не окончатся дни очищения ее».

Но у Матфея, когда волхвы нашли Иисуса ,

Они вошли в дом и нашли маленького ребенка, которому тогда было около двух лет, и преподнесли ему подарки.

Матфея 2:11 Они вошли в дом и увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и пали ниц и поклонились Ему. Открыв свои сокровища, они принесли ему дары: золото, ладан и смирну.

Матфея 2:16 (NASB)

Ирод убивает младенцев

16 Тогда Ирод, увидев, что волхвы обольстили его, очень разгневался, и послал избить всех младенцев мужского пола, которые были в Вифлееме и во всех окрестностях его, от двух лет и ниже, по времени, которое он определил от волхвов».

Только очень бедным разрешалось приносить в жертву двух голубей или голубей при представлении новорожденного сына в храме, как это делают Иосиф и Мария в Луки 2:22. С другой стороны, дары в виде золота, ладана и смирны сделали бы их весьма богатыми. Есть две возможные причины, по которым Иосиф и Мария предлагали только голубей или голубей. Либо волхвы еще не принесли свои ценные дары в Вифлеем, либо два рождественских рассказа представляют собой независимые рассказы, в которых по крайней мере некоторые детали не являются полностью историческими.

Проблема с первым вариантом заключается в том, что нам говорят, что молодая семья покинула Иерусалим после презентации в храме, вернулась в Назарет и, по-видимому, никогда не вернулась в Вифлеем, на что у них действительно не было причин делать это. Подразумевается, что они остались в Назарете, потому что нам сказано, что они каждый год ездили в Иерусалим на Пасху:

Луки 2:39-41: И, сделав все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. И рос младенец, и укреплялся духом, и исполнялся мудрости, и благодать Божия была на нем. Теперь его родители каждый год ходили в Иерусалим на праздник Пасхи.

Рэймонд Э. Браун в «Введении в Новый Завет », стр. 114, поддерживает второй вариант, потому что он говорит, что повествование Луки о младенчестве сильно отличается от повествования Матфея и в деталях практически несовместимо с ним. Нет никаких предположений, что молодая пара когда-либо жила в Назарете; на самом деле, совсем наоборот. Вернувшись после предположительно нескольких лет пребывания в Египте, Иосиф и Мария возвращаются в свой дом в Вифлееме, но, получив предупреждение от ангела, поворачивают в сторону и отправляются в Галилею, которая находится вне досягаемости Архелая. В Галилее они пошли и поселились в городе под названием Назарет, решение, которое, по словам Матфея , объясняет, почему Иисуса называют Назореем:

Матфея 2:22-24: Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся идти туда; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские : И пришел и поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.

По словам Матфея, бегство в Египет было внезапным и неожиданным, поэтому у Иосифа и Марии не было возможности представить Иисуса в храме и сделать приношения, соответствующие их новому экономическому положению, и в любом случае теперь они знали, что Иерусалим будет слишком опасен. место, чтобы взять Иисуса.

Как заявляет Пол Варгас в своем ответе, нет противоречия ни с одной из версий, если дары были получены после вручения в Храме.

Еще одна деталь в Евангелии от Матфея, которая, по-видимому, расходится с Лукой, — это место, где были получены дары:

И родила она первенца своего, и завернула его в пелены, и положила в яслях, потому что не было им места в гостинице . (Луки 2:7 ЕСВ)

И, войдя в дом , увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и пали ниц и поклонились Ему. Затем, открыв свои сокровища, они принесли ему дары, золото, ладан и смирну. (Матфея 2:11 ЕСВ) .

Разногласия можно легко примирить. Поскольку они были бедны во время вручения и не жили в доме, подарки были получены после рождения и вручения, как показывает Пол Варгас. Помещение волхвов рядом с парой во время рождения — рождественская традиция, не поддерживаемая Писанием.

После презентации семья вернулась в Назарет. Нам сказано, что в течение года после рождения они вернулись в место рождения, чтобы отпраздновать Пасху:

Теперь его родители каждый год ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. (Луки 2:41 ЕСВ)

Путешественникам в Иерусалим во время Пасхи нужно было найти жилье. Семья Иосифа жила в Вифлееме, примерно в 5 милях к югу от Иерусалима. В рассказе о рождении Луки также говорится, что пастухи, Симеон и Анна были свидетелями того факта, что Христос родился. В частности, Лука утверждает:

И когда они увидели это, они рассказали слово, которое было сказано им об этом ребенке. И все слышавшие дивились тому, что говорили им пастухи. (Луки 2:17-18 ЕСВ)

Какое бы клеймо в семье Иосифа первоначально не вызывала беременность Марии, это свидетельство смягчит его. Поэтому в следующем году, когда семья отправилась в Иерусалим, чтобы отпраздновать Пасху, их пригласили остаться с семьей. И как раз в это время пришли волхвы и преподнесли свои дары.

Как только принимается истина о ежегодном соблюдении Пасхи, все конфликты разрешаются. Лука описывает события рождения, а Матфей описывает события, которые произошли во время Пасхи. Единственная неопределенность заключается в том, была ли это Пасха в первый или во второй год рождения. Если бы звезда появилась во время рождения, это мог бы быть второй год; если бы звезда появилась во время зачатия, то это был бы первый год.

Я предпочитаю относить исход Иисуса в Египет ко времени Его первой Пасхи.

Акцент мой:

И когда они вошли в дом, они увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и пали ниц, и поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары ; золото, и ладан, и смирну.
-- Матфея 2:11 (KJV)

Дары предназначались не Марии и Иосифу. Они были для Иисуса. Если бы Мария и Иосиф обменяли их на деньги, то они украли бы то, что принадлежало их сыну.

Мария и Иосиф были бедны. Иисус был богат. Итак, вы можете сколько угодно рассуждать о том, что Иисус сделал со своими богатствами, но если вы верите, что он был человеком слова, тогда не будет никаких сомнений в том, что он использовал их для выполнения своей задачи по удовлетворению потребностей мира.

Он, конечно, не вкладывал их в недвижимость, так как сказал: « У лисиц есть норы, и у птиц небесных есть гнезда, а Сыну Человеческому негде приклонить голову » — Матфея 8: 20 (КЯВ)