Почему мы до сих пор используем нееврейский способ разделения глав в Танахе?

БС"Д

Недавно я задал тот же вопрос местному раввину, и он дал мне примерно такой ответ.

Изменение нумерации микр в этот момент времени было бы дорогостоящим и хлопотным делом. Дорого, потому что каждому издателю сефаримов пришлось бы прекратить все свои тиражи на всех языках и переделывать все свои мастер-копии. Проблематично, потому что это сделало бы недействительными (с академической точки зрения) буквально сотни тысяч сефаримов, на которые есть ссылки, во многих случаях это сделало бы перекрестную проверку почти невозможной (например, в Шамуэле).

Но все это не означает, что этого не произойдет: на самом деле это уже произошло. Существует Шива Ле'Битцарон, который стремится вернуться к древней месоре текста, а не к принятому христианскому счету. Вот статья и видео об этом.

Надеюсь, это поможет.

Первым евреем, использовавшим главу/стих, был, вероятно, рав Шломо бен Ишмаэль (ок. 1330 г.), который сделал это для того, чтобы евреи могли быстро ответить на любой аргумент, выдвинутый христианами, когда они цитировали главы и стихи, чтобы сделать свое дело. миссионерская деятельность.

Нееврей Даниил Бомбер (автор «Микраоса Гедолоса», 1518 г.) также использовал систему глав/стихов. Его редактор Хахам Яаков бен Хаим говорит, что он основывал его на другом раннем тексте, и ему нужно было использовать его, чтобы люди знали, о каком пасуке он говорит. Из-за популярности Микраоса Гедолоса она продлилась до сих пор.

Между прочим, раввин Песах Финфер осудил (1903 г.) эту систему и настаивает на ее отмене.

Источник: http://www.yated.com/content.asp?contentid=178 .

Корен Танах печатает как христианские главы, так и древнюю еврейскую систему седарим. Интересно посмотреть, где седарим распадается не так, как на главы (однажды учитель сказал мне, что число таково, что если читать по одной в день, исключая Шаббат, Йом Тов [я думаю, считая один день для Йом Тов, так как это Эрец система Исраэли] и Тиша бе-Ав, она проведет вас через Танах за один год). Однако наличие обоих ссылочных номеров на странице чрезвычайно сбивает с толку и затрудняет отслеживание.

В начале главы 4 « Пиркей авот » говорится , что мудрый человек — это человек, который учится у всех других людей (не только у раввинов). Поэтому мудро признавать положительные аспекты христианства, и, возможно, библейское деление на главы является одним из самых мудрых из этих аспектов. Это также известно как «аннулирование келипот ». Иногда можно найти хорошее вино в плохих сосудах.

Раньше у евреев был очень хорошо продуманный образ жизни, но в Европе, когда неевреи, а иногда и маскилим спорили с евреями, евреи терялись, потому что священник мог выкрикивать «Второзаконие 8:13», а еврей понятия не имею, что это означало. Поэтому они учились нееврейским путем, а первоначальная версия была забыта. Неевреи, конечно, понятия не имели о том, когда должна быть нарушена Тора, поэтому их система вышла кривоватой. И это правда, некоторые люди пытались сделать свои собственные версии, но они никогда не были приняты большинством, если не всеми евреями. Я слышал, что некоторые Гедолей Хадор хотели сделать свой собственный, но так и не дошли до этого.