Различия в описании еврейских и нееврейских стихов в Торе

Общеизвестно, что номера глав и стихов, которые мы используем в настоящее время, взяты из нееврейских источников. Есть комментарии, которые я видел, согласно которым нееврейская нумерация глав не соответствует (например) нашим частям Торы или нашим разделам алии.

Мне было интересно: известны ли случаи, когда нумерация стихов не совпадает? Например, у нас есть соф-пасук в середине нееврейского стиха, или есть два (или больше) номера стиха, но там нет соф-пасука?

Ответы (1)

Одно место, где нееврейские издания разбивают стих по-разному, находится в Шмот 20 ( наш , их ). Мы читаем следующее как один стих; они прерываются после מִבֵּית עֲבָדִים:

אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים: לֹא-יִהְיֶה לְךָ אֱלֹ всем אֱלֹ אֱלֹים אֲחֵרִים, עַל-פָּנָי.

Некоторые чумашим тоже разбивают это на два стиха, но это, по-видимому, ошибка, возможно, возникшая из-за работы Менахема Лонзано . Похоже, что все рукописные свидетельства, которые у нас сейчас есть, оспаривают это деление. Например, в этой рукописи это ясно видно как один стих (см. это изображение ). Кроме того, месора в конце Шмота насчитывает 1209 стихов, но если считать с этим делением, получится 1210. Я благодарен @DoubleAA за информацию в этом абзаце.

Между нашими и их подсчетами существует множество различий на единицу. Большинство различий, перечисленных в этой статье , относятся к этому типу. Например, в христианских изданиях Tehillim инципит, как правило, не считается пронумерованным стихом, что приводит к смещению всего остального. Только один пример этого: 41 имеет 14 стихов в еврейских изданиях и 13 в нееврейских .

@MonicaCellio: у Koren tanach это как 2 pesukim в taamei tachton , но с taamei elyon (видно сзади) нет соф пасука до нескольких (в стиле tachton) pesukim позже, после ולשמרי מצותי.
FTR Я не знаю, были ли подобные варианты в истории нееврейской системы счета или нет. Меня это тоже не особо волнует, и это, возможно, указывает на то, что этот вопрос не относится к теме сравнительного религиоведения. Возможно.
@MonicaCellio Эта ссылка на произведение RM Lonzano, где он был одним из первых, кто решил разделить куплет. Насколько я знаю, все рукописные свидетельства, которые у нас есть, опровергают это. Самая ясная рукопись по этому вопросу, вероятно, jnul.huji.ac.il/dl/mss/heb5702/index_eng.html , в которой есть i.stack.imgur.com/Z4maq.jpg , что не только ясно указывает на Этнахту в Таам Тахтон, поместив его справа от Соф Пасук Таам Элион, но также перечисляет в качестве примечания в столбце каждое начало стиха (в Таам Тахтон) и опускает любую новую отметку стиха в עבדים.
Также Месора в конце книги Шмот говорит, что есть 1209 стихов, но если вы посчитаете это за два, то получите 1210 . Должно быть, ты считаешь это за один, как ты сказал. Пингуйте @ msh210, кому это может быть интересно.