Почему мы продолжаем говорить «рама наам сатья», неся мертвое тело на похороны?

Почему мы говорим о Раманаме только во время похорон, хотя в индуизме есть разные боги. Есть ли за этим какая-то конкретная история?

Я никогда не слышал, чтобы кто-нибудь произносил имена Господа Шивы или Господа Вишну, но было бы разумно, если бы люди называли имя Господа Шивы, поскольку он бог Смерти.

Так почему же люди продолжают произносить имя Господа Рамы?

Если вы продолжаете повторять «рама рама», это на самом деле звучит как «мара мара сатья хай», так что это как-то связано с этим, как будто этот человек сейчас умер, и это правда, также я не думаю, что слово «пение» здесь подходит, мы можем называть его "взяв имя" или "назвать его"
@Mr.Alien Это не «Рама Рама сатья хай», это «Рама наам сатья хай», поэтому я не думаю, что они похожи, хотя я согласен с вами с использованием слова пение здесь ... позвольте мне отредактировать его
Когда Рам уезжал из Айодхьи в Сатью в лес, это было так же хорошо, как путешествие мертвого тела с точки зрения Кайкейе, но люди, окружавшие Рама, знали, что это было путешествие для Сатьи. Итак, все они скандировали «Рам каа Наам Сатья Хай».
"Господь Шива, поскольку он бог Смерти" - я не согласен с этой фазой. Ямрадж — бог Смерти, Лорд Шив — бог Разрушения (для воссоздания). Мое предложение состоит в том, чтобы вы немного почитали/исследовали это, потому что это сама по себе обширная тема, и ее нельзя здесь объяснить.
В таких регионах, как Кашмир, говорят Махадев Джей Джей Шив Шамбо.

Ответы (1)

Все, что не имеет имени РАМА, не имеет значения.

Имя Рама эквивалентно Омкару наадбрахме. Когда вы читаете, ваша душа готова к мукти.

Рам нам Сатья хай
Сатья боло мукти хай

Есть шанс, что Атман (душа) конкретной Дживы (человека), которая только что скончалась, освободится от чакры сансара (мира), если ее будут читать другие, выполняющие последние ритуалы. Следовательно, это похоже на наилучшие пожелания атме (душе) умершего человека. Непрерывная болтовня в петле подразумевает, что мертвое тело больше не является истиной (не имеет дыхания), что является именем РАМА. Все, что не имеет имени РАМА, не имеет никакой ценности. В «Рамаяне» Хануманджи также нарушил малу, данную ситой, потому что на ней не было написано имя Рамы.

Слава имени Рамы в мудрецах и писаниях

Согласно Гите 9-й Адхьяй, если мы произносим имя Господа, мы добиваемся индивидуального и всеобщего расцвета.

Рама-нама имеет такое же значение в Сагуна-упасане (поклонение Абсолютной Истине как Существу, имеющему форму), что и Пранава («Ом») мантра в Ниргуна-упасане (поклонение Абсолютной Истине как бесформенной).

Риши Ману показывает, что Рама Нама имеет связи со всеми другими мантрами, которые когда-либо существовали.

В Шьявана Смрити (Шьявана — имя риши) Шьявана говорит, что Рама Нама — это суть всех Вед, Шастр, Итихас и Пуран.

Главной среди мантр для шиваитов является Панчакшари (пятибуквенная) мантра «Ом Нама Шивая». Без буквы «ра» «Нараяна» читалось бы как «Наяна», что означает «не имеющий пути» («гати»); без буквы «ма» «намасивая» будет читаться как «нашивая», что означает неблагоприятный.

Таким образом, джива-акшара (дающие жизнь буквы) «Ра» и «Ма» этих двух мантр соединяются вместе, образуя Рама Нама! Таким образом, любой, кто повторяет это Божественное Имя, одновременно поклоняется и Шиве, и Вишну.

Связь с йогой

Из источника namadwaar :

В философии йоги «Ра» считается «Муладхарой» (точкой происхождения силы Кундалини), а «Ма» — «Сахасрарой» (пунктом назначения). Следовательно, когда Рама Нама поется в правильном тоне и манере, змеиная сила поднимается и поражает голову или «капалу». Таким образом, просто повторяя Рама Нама, можно стать йогом.

Так в народе говорят о душе умершего человека, связанной с первоначалом (Высшей душой).

Другая история, связанная с именем Рамы,

До написания «Рамаяны» Риши Валмики был вором и пиратом по имени Валия Лютера. Мудрец Нарада предложил ему воспевать Мара Мара , чьей противоположностью является Рама Рама. Вальмики начал, и он стал мудрецом из пирата, и Господь Рама благословил его написать Рамаяну.

Это правда, что повторением имени Рамы можно достичь всего. (Это мой собственный опыт: то, что я заслуживаю, если я не получу, повторяя святое слово Рама, я всегда могу получить.)

Народный опыт

Махатма Ганди объединил всю Индию, воспевая только Раму, и Господу Хануману поклоняются в Хануман Чалисе , чтобы иметь Rama Rasayanaсредства, которые Рама называет химическими веществами, которые вырабатываются мозгом из-за воспевания имени Рамы и создают силу в теле.

Имя Рамы само по себе является истиной, и когда человек умирает, он переходит с Мриу лок на Сатья лок, поэтому воспевание имени Рамы дает покой душе, даже Равана произнес имя Рамы, когда умирал!!!

Имя Рама — дом для таких, как я.

Имя Рамы имеет наивысший приоритет

Господа Кришну можно считать Пурушоттамой , но Господь Рама был Марьядой Пурушоттамой , то есть лучшим человеком, живущим в обществе. на одну ступень выше Господа Кришны. Оба являются одним, но разница между примерами, предоставленными Господом Вишну. В «Рамаяне» сказано, что только одно имя Рамы 10 раз меняет имя Вишну.

Уровень доверия

Существует также уровень доверия, который является самым высоким для Господа Рамы. В Индии мы говорим

оставить это на Раме Бхаросе, значит оставить это на доверии Раме.

Люди также стремятся иметь сына, подобного Раме, а не какого-либо другого божества. Только Рама.

Люди уступают место труппе, несущей мертвое тело, просто услышав Рама нама Сатья хе. А также воспевать имя Рамы и желать мира душе умершего.

Это имя является самым святым словом, и его повторение создает святые вибрации для души.

1. иногда случается так, что во время повторения имени оно становится механическим... как шрирам-шриам-шрирам (быстро) примерно 70-80 раз в минуту.. Так это считается??
2. Некоторые пожилые люди делают джапу во время просмотра телесериалов... в данном конкретном случае их ум сосредоточен не на шрираме, а на сюжете телесериала, но их рот постоянно произносит шрирамм... Полезно ли это?
Пожалуйста, попробуйте ответить на оба моих вопроса .. если не хотя бы на один.
Вы должны повторять или джапу с «МАн Карма Вачан», что означает ум, тело и душу, и только тогда это полезно. даже однократное высказывание «шри рам» засчитывается. Бог — лучший слушатель.
означает, что во время воспевания оно также должно быть в Манне (уме). Только тогда это будет засчитано. Верно?
да, разум телом и душой.
был на самом деле сбит с толку, так как читал swaminarayan.org/essays/2001/0812.htm эту статью, в которой говорится, что имя бога, воспеваемое сознательно, неосознанно оказывает свое влияние.
@Sagar Да, имя Господа даст заслугу, даже если оно произнесено сознательно или неосознанно. Здесь неосознанно является ключевым средством, Аджамила сказал, что Нараяна, но на самом деле он позвонил своему сыну. Даже если вы произносите его имя без полной преданности, вы все равно получаете пунья. Но это не должно быть из-за небрежности или привязанности к мирским вещам, таким как сериалы. Это лицемерие. Бог есть Антарями. Наконец, те, кто принимают имя Господа с преданностью и шраддхой, достигают лучших результатов.
С какого периода времени начался этот ритуал? Или что люди читали до рождения Рамы в ведический период? @Рави ​​Шанкар Кота
@aniketkumarsingh, Рам нам существовал в Ведах. Мудрецы совершали Рамнам до того, как воплотился Господь Рама. Итак, Рам нам читается с ведического периода. Мхарши Васиштха намеренно назвал Господа Раму Рамой. Есть две тарака-мантры: одна — Ом, другая — Рам. В Каши Господь Шива дает Рама тараку людям, которые вот-вот умрут, и дарует им Мокшу.
Почему мы продолжаем говорить «рама наам сатья», неся мертвое тело на похороны?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 2v