В Евреям 9:23, говоря о том, что Моисей очищал кровью земную скинию, а Иисус – небесный дом, говорится:
Поэтому было необходимо, чтобы образы вещей на небесах были очищены ими; но само небесное принесено с лучшими жертвами, чем эти.
Я думал, что кровь очищает от греха. Если так, то почему оно применялось к небесным вещам? Или кровь на эти два места наносили по разным причинам?
Во времена Моисея святилище очищали раз в год, в День Искупления.
(Левит 16:30 KJV) Ибо в тот день священник очистит вас, чтобы очистить вас, чтобы вы были чисты от всех ваших грехов перед Господом.
В этот день выбирают двух козлов. Один приносится в жертву от имени собрания за их грехи, а кровь окропляется внутри во святилище за завесой, на крышке умилостивления (Левит 16:15). Грех переносится от грешника через кровь жертвы в Святилище.
Как только первосвященник положил конец примирению, он идет во дворе к другому козлу (живому козлу) (Левит 16:20):
(Левит 16:21) И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедует над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их, и все грехи их, и возложит их на голову 22 и понесет козел на себе все беззакония их в землю необитаемую, и пустит он козла в пустыню.
Этим действием святилище полностью очищается, грех удаляется из святилища благодаря заслугам незапятнанной жертвы и в конечном итоге возлагается на Козла отпущения (или Азазеля на иврите).
Теперь, из Евреям 8, мы знаем, что земное святилище — это просто копия истинного Святилища на Небесах. Все узоры и церемонии — всего лишь воплощение истинного служения на Небесах.
В Небесном святилище Иисус является и незапятнанной жертвой, и нашим Первосвященником. Фактически, истинное место умилостивления находится в Небесном Святилище, в ковчеге завета на небесах; «И отверзся храм Божий на небе, и явился в храме Его ковчег завета Его». (Откровение 11:19). Таким образом, в небесном святилище совершаются службы для устранения греха, которые были представлены служением на земле.
Когда мы грешим и получаем прощение, наши грехи удаляются кровью безгрешной жертвы. Однако они не исчезают, а переносятся кровью в Небесное Святилище. В книге памяти записаны все наши грехи до суда. День Искупления представляет собой период на небесах, когда Святилище очищается. Грехи изглаживаются из книги памяти благодаря заслугам Иисуса и в конечном итоге будут возложены на козла отпущения. Тем самым вершится правосудие.
(Даниила 8:14) И сказал мне: до двух тысяч трехсот дней; тогда святилище очистится.
Небо и все, что на небе, было осквернено восстанием сатаны и падших ангелов, которые последовали за сатаной в его восстании против Бога.
В Откровении 12:4 показано, что, когда сатана восстал против Бога, треть ангелов под его началом последовала за ним. В Ефесянам 6:12 говорится, что эти мятежные ангелы являются силами зла в поднебесье. Кроме того, в Ефесянам 2:2 говорится, что сатана является правителем этих злых духов, этих злых сил в воздухе. Поэтому, когда сатана восстал, некоторые из ангелов под его началом также восстали; эти мятежные ангелы стали злыми духами в воздухе, правителями и властями воздуха, с сатаной в качестве их лидера.
Итак, все небесное нужно было очистить. Христос совершил это очищение Своей собственной кровью, когда Он вошел в самое небо (Евр. 9:24).
Согласно свидетельству Священных Писаний, между человеком и небом существует определенная связь.
Иеремия 17:1 говорит:
«Грех Иуды написан железным пером; Острием алмаза начертано На скрижалях их сердец И на рогах твоих алтарей.
Если земной храм был всего лишь копией истинного на небесах, то на небесах должен быть жертвенник.
Из Откр. 11:1
Встань и измерь храм Божий, ЖЕРТВЕННИК и поклоняющихся ему.
Можно утверждать, что наши грехи каким-то образом написаны или записаны на небесном жертвеннике, и его необходимо очистить, чтобы полностью положить конец греху.
никалх
никалх
никалх