Почему некоторые части книг Царств не появляются в книгах Паралипоменон?

4 Царств 14:28 KJV — Прочие дела Иеровоама и все, что он делал, и сила его, как он воевал и как отвоевал Дамаск и Емафию, которые принадлежали Иудее, для Израиля, не являются ли они написано в летописи царей Израильских?

Я безуспешно искал Иеровоама, сына Иоаса, в книгах Паралипоменон. Если выделенные жирным шрифтом буквы верны, подробный отчет о восстановлении Дамаска и Емафы должен быть либо в I Паралипоменон, либо во II Паралипоменон.

Была ли утеряна какая-то часть I и II Хроник? Или они изначально являются частью более крупного и всеобъемлющего документа, называемого «книгой летописей царей Израиля»?

Если «книга летописей» во 2-й книге Царств 14:28 относится ко 2-й Паралипоменон, первоначальные писцы, похоже, допустили ошибку, потому что Иеровоам, сын Иоаса, не фигурирует во 2-й Паралипоменон. Хронологически он должен быть упомянут где-то во 2-й Паралипоменон 25 и 26. Однако, возможно, мне не удалось прочитать отрывок из Книг Паралипоменон, который на самом деле объясняет 2-ю Царств 14:28. Но даже комментарии и перекрестные ссылки, кажется, обходят этот вопрос. Как так?

Все просто: книги 1 и 2 Паралипоменон — это Хроники царей Иудеи , а не Израиля .
@ Bʀɪᴀɴ Я имею в виду менее известного Иеровоама. 4 Царств 14:23 — «В пятнадцатый год Амасии, сына Иоаса, царя Иудейского , воцарился в Самарии Иеровоам, сын Иоаса, царя Израильского , и царствовал сорок один год». Он также был царем во времена пророка Осии: Осия 1:1 — «Слово Господа, которое было к Осии, сыну Беэри, во дни Озии, Иоафама, Ахаза и Езекии, царей Иудейских, и во дни Иеровоама, сына Иоаса, царя Израильского » .
@curiousdannii Могу ли я найти это где-нибудь? Или летописи царей Израильских нам не известны?
@JohnDoeThePseudoguy - извините, я не умею читать.
@JohnDoeThePseudoguy К сожалению, они до сих пор не сохранились.

Ответы (1)

Когда Книга Царств ( 1 Царств и 2 Царств изначально были одной книгой, которая в конечном итоге была разделена из-за ее длины) говорит о книге летописей царей Израиля, это не могло относиться к Книге, которую мы знаем как Хроники ( 1 Паралипоменон и 2 Паралипоменон ), потому что Паралипоменон была написана веками позже.

Большинство критически настроенных ученых приписывают Книгу Царств анонимному автору, ныне известному как Второзаконник, писавшему в седьмом веке до н. э. во время правления Иудейского царя Иосии. Книга Паралипоменон вместе с Книгами Ездры и Неемии образуют единый блок текста с единством стиля и содержания, что позволяет нам датировать Паралипоменон периодом после вавилонского изгнания — спустя столетия после написания Второзакония.

Книги, известные нам как 1 и 2 Паралипоменон , не являются ныне утерянными книгами летописей царей Израиля и Иудеи, на которые ссылается Книга Царств. Хроники , по-видимому, используют более ранние Книги Царств, а также другие источники, иногда изменяя или опуская некоторые материалы из 1 и 2 Царств . Джон Ромер говорит в «Завете: Библия и история », что разница во взглядах между Второзаконником и Летописцем часто рассматривается как представление двух разных фракций среди вернувшихся евреев.

Почему некоторые части книг Царств не появляются в книгах Паралипоменон?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v