Почему в Исаии 7:3-7 пророк Исаия обещает Иуде, что Ефрем и Сирия не нападут на нее и не одолеют ее?

(KJV) Исаия 7:3-7

3 И сказал Господь Исаии: выйди теперь навстречу Ахазу ты и Шеарьясув, сын твой, к концу водопровода верхнего пруда, на дороге поля белильного; 4 и скажи ему: смотри и молчи; не бойтесь и не унывайте из-за двух хвостов этих дымящихся головней, из-за яростного гнева Рецина на Сирию и сына Ремалиина. 5 За то, что Сирия, Ефрем и сын Ремалии составили против тебя худой совет, говоря: 6 пойдем на Иудею и возмем ее, и прорвем ее для себя, и поставим царя посреди из него сын Тавеала. 7 Так говорит Господь Бог: не устоит и не сбудется.

Но мы читаем разные отчеты во 2 Паралипоменон 28 и 2 Царств 16.

(KJV) 2 Паралипоменон 28: 5-8

5 И предал его Господь, Бог его, в руки царя Сирийского; и побили его, и увели великое множество пленников и привели их в Дамаск. И он также был предан в руки царя Израильского, который поразил его великим поражением.

6 Ибо Факей, сын Ремалии, поразил в Иудее сто двадцать тысяч в один день, все люди храбрые; потому что они оставили Господа Бога отцов своих. 7 И Зихри, сильный человек из Ефрема, убил Маасею, царского сына, и Азрикама, начальника дома, и Елкану, который был рядом с царем. 8 И взяли сыны Израилевы в плен из братьев своих двести тысяч, женщин, сыновей и дочерей, и взяли у них много добычи, и отнесли добычу в Самарию.

(KJV) 4 Царств 16: 5-6

5 Тогда Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалии, царь Израильский, пришли в Иерусалим на войну и осадили Ахаза, но не могли одолеть его. 6 В то время Рецин, царь Сирийский, возвратил Елафе Сирии и изгнал Иудеев из Елафа; и пришли Сирияне в Елаф и живут там до сего дня.

Исаия упоминает только царя Ассирии как орудие Господа, чтобы наказать Иудею.

Пророк доходит до того, что дает знак уверенности (Исайя 7:13-14).

Ефрем и Сирия нападают на Иудею.

Тем не менее, нападение все еще продолжается, сто двадцать тысяч убитых и двести тысяч женщин взяты в плен.

Было ли это нападение настолько незначительным, что не заслуживает упоминания пророком?

Коллен, это действительно очень хороший вопрос, потому что именно Бог вмешался, чтобы защитить Иудею от Ефрема и Сирии, хотя царь Ахаз был нечестивым человеком. Я только что увидел ваш вопрос и надеюсь получить ответ для вас в течение следующих нескольких дней. Почему вмешался Бог?

Ответы (2)

Завет Бога с Давидом

Бог заключил завет с Давидом о царстве, которое будет длиться вечно (читайте ниже 1 Паралипоменон 17:11-14), и что его предки должны были править на его престоле. Относительно этого завета Исаия пророчествовал об Иисусе, Князе мира.

Исаия 9:6-7 (NRSV) гласит:

6 «Ибо родился нам младенец, данный нам сын, власть покоится на плечах его, и наречен он: Чудный Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира».

7 Власть Его будет постоянно возрастать, и будет бесконечный мир престолу Давида и царству его. Он утвердит и укрепит его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа будет делать это. "

«Не бывает, не бывает,

Сирия и Ефрем планировали победить Иудею и заменить царя Ахаза, сына Давида, собственным царем, сыном Тавеила, а не предком Давида. Из-за завета, заключенного с Давидом, Бог не мог допустить, чтобы это произошло, и предпринял шаги, чтобы предотвратить это. Бог сказал Исаии: «Не устоит и не сбудется».

Возможно, это могло помешать Божьему замыслу иметь постоянного наследника, Иисуса, Князя мира на престоле Давида.

В Евангелии от Матфея 1:9 вы увидите, что Ахаз — предок Иисуса.

Божье обетование Давиду о завете:

1 Паралипоменон 17:11-14 (NRSV)

11 «Когда же исполнятся дни твои, чтобы ты был с отцами твоими, Я воздвигну после тебя семя твое, одного из твоих сыновей, и устрою царство его».

12 «Он построит Мне дом, и Я утвержу престол его навеки».

13 «Я буду ему отцом, а он будет мне сыном. Я не отниму у него любви Моей, как у того, кто был до тебя»,

14 «но утвержу его в доме Моем и в царстве Моем навеки, и престол его утвердится навеки».

Я думаю, что 2 Паралипоменон 28 относится к другому времени до Исайи 7, когда Израиль и Сирия нападали на Иудею в разных случаях. В то время северное Израильское царство все еще боялось Бога, но в Ис. 7 они оставлены Богом (Ис. 7:8):

2Пар 28:9 Но там был пророк Господень, имя ему Одед; и вышел к войску, пришедшему в Самарию, и сказал им: вот, потому что Иегова, Бог отцов ваших, разгневался на Иуду, он отдал их в ваши руки, и вы убили их в ярости, доходящей до небеса.
10 И теперь вы думаете поработить сыновей Иуды и Иерусалима, как своих рабов и рабынь. Нет ли у вас, даже у вас, преступлений против Иеговы, вашего Бога?
11 А теперь послушайте меня и верните обратно пленников, которых вы взяли в плен из братьев ваших; ибо яростный гнев Иеговы на вас.
12 И выступили некоторые из глав сынов Ефремовых, Азария, сын Иоханана, Берехия, сын Мешиллемофа, и Езекия, сын Саллума, и Амаса, сын Гадлая, против пришедших с войны,
13 и сказал им: не вводите сюда пленных; потому что из-за вины нашей пред Господом вы думаете умножить грехи наши и преступления наши, ибо велика вина наша, и ярость гнева на Израиля.
14 Тогда вооруженные люди оставили пленных и добычу перед князьями и всем обществом.
15 И встали люди, названные поименно, и взяли пленных, и одели в добычу всех, кто был среди них нагой, и одели их, и обули, и дали им есть и пить, и помазали их и посадил всех немощных из них на ослов, и отвез их в Иерихон, город пальм, к братьям их. И возвратились в Самарию.

После этого иудейский царь Ахаз пытается заключить союз с Ассирией,

2Пар 28:16 В то время царь Ахаз послал к царям Ассирийским помочь ему.

что привело в ярость Сирию и Ефрема, заставив их заключить союз и вместе напасть на Иудею.

Исаия упоминает только царя Ассирии как орудие Господа, чтобы наказать Иудею.

Вы путаете Сирию и Ассирию?