Ведь окно явно было частью конструкции Ковчега, как мы видим из:
Бытие 6:16:
צֹ֣הַר׀ תַּעֲשֶׂ֣ה לַתֵּבָ֗ה וְאֶל־אַמָּה֙ תְּכַלֶ֣נָּה מִלְמַ֔עְלָה וּפֶ֥תַח σַתֵּבָ֖робный
Светильник сделай в ковчеге и до локтя доведи его вверх; и дверь в ковчег сделай с боку его; с нижним, вторым и третьим этажами сделай его.
רש"י על בראשית ו, טז 1 צהר. יש אומרים חלון, ויש אומרים אבן טובה המםיהלה: ליש אומרים אבן
(Согласно одному мнению, צֹ֣הַר означает окно ...)
И дальше от:
Бытие 8:6:
וַֽיְהִ֕י מִקֵּ֖ץ אַרְבָּעִ֣ים י֑וֹם וַיִּפְתַּ֣ח נֹ֔חַ אֶת־חַלּ֥וֹן ַתֵּבָ֖toַתֵּבָ֖ה אֲשֶׁ֥ר עָשָֽׂה׃
И было, по прошествии сорока дней, Ной отворил окно ковчега, который он сделал.
Даже после того, как Ноах отправил голубя, Ноах, по-видимому, был полностью уверен, что земля суха, как мы видим из:
Бытие 8:13:
וַֽ֠יְeотоinִי בְּאַחַ֨ת וְשֵׁשׁ־מֵא֜וֹת שָׁנָ֗ה בָּֽרִאשׁוֹן֙ בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֔דֶשׁ חָֽרְב֥וּ ַמַּ֖tַמַּ֖יִם מֵעַ֣ל הָאָ֑רֶץ וַיָּ֤סַר נֹ֙חַ֙ oThoTַתֵּבָ֔® וַיַּ֕רְא וְהִנֵּ֥ה חָֽרְב֖וּ פְּנֵ֥י הָֽאֲדָמָֽה׃
И было в шестьсот первом году, в первый месяц, в первый день месяца, высохла вода с земли; и снял Ной кровлю с ковчега, и посмотрел, и вот, высохла поверхность земли .
Ноах только постановил, что можно безопасно выходить на улицу, увидев сушу, так что, опять же, почему бы просто не выглянуть в окно? (Боюсь, я упускаю здесь что-то основное, но это очень беспокоило меня во время моей шнайим микры на этой неделе.)
«Окно» было наверху Ковчега (Ибн Эзра прямо говорит об этом в 6:16, но я думаю, что это общепризнанно). Взгляд вверх мало чем помог бы.
Высунуть голову из вершины было бы невозможно, так как отверстие было шириной в 1/6 локтя (там Ибн Эзра).
Возможно, вы упускаете нюанс в языке, который Тора использует для «сушки». В 8:13 используется слово «чарву», что означает «разрушенный». Раши дает лучшее объяснение, говоря, что это было похоже на раствор / глину. На практике это означало, что он был слишком мягким, чтобы по нему можно было ходить.
В следующем стихе, 14, Тора использует термин «Явша», который является обычным словом для «сухого», и там Раш'и объясняет, что это означает, что он был твердым / твердым, как обычно.
В стихе 16 Б-г конкретно говорит Ноаху, что пора покинуть ковчег. В любом случае неясно, сделал ли бы Ноах это самостоятельно, и Б-г в некотором смысле подтверждает мысли Ноя; То ли Ной не был на 100% уверен, что это безопасно (нет стиха о том, что Ной сам видел, что земля совершенно суха), то ли Ной точно знал, что она суха, но он был верным старцем и ждал Особые инструкции Б-га говорят ему, что делать.
Y e z
Сэм
Шмуэль Мудрый
Сэм
Шмуэль Мудрый