Почему Ноах проклял Ханаана, а не Хама?

После инцидента с Хамом после потопа Ноах проклинает Ханаан ( Бытие 9:25 ). Почему он не проклинает Чама, того, кто на самом деле обидел его?

В объяснениях этого инцидента, которые я видел, Чам совершал неподобающие половые акты со своим отцом. Сегодня я наткнулся на это нееврейское объяснение , предполагающее, что на самом деле Хам надругался над госпожой Ноах, и Ханаан был продуктом этого, поэтому, как и дети Лота, Ханаан был проклят из-за своего происхождения. (Конечно, это объяснение требует, чтобы мы понимали, что проклятие не следует непосредственно за действием.) Если это так, то это объясняет, почему проклятие направлено на Ханаан, но я никогда раньше не слышал об этом из еврейского источника. и это звучит не совсем правильно для меня.

Что говорят наши источники о том, почему проклятие было направлено на Ханаан?

(Этот вопрос в первую очередь не о том, что сделал Чам, но это может повлиять на ответ на мой вопрос.)

FWIW Breishit Rabbah 23: 3 дает миссис Ноах имя Наама נעמה.

Ответы (2)

Среди мидрашей мы находим несколько мнений относительно того, почему Ноах проклял К'наана. Вот некоторые из них:

  • Всевышний уже благословил Ноаха и его сыновей (9:1), и проклятие не может существовать, пока действует благословение. Таким образом, он не мог проклясть Чама (настоящего преступника) и вместо этого проклял своего внука К'наана. ( Береши Рабба 36:11 ; Р'Иегуда ) [Что касается того, почему К'наан вместо других сыновей Хама, возможно, потому, что К'наан был «главным» ребенком Хама. "חם אבי כנען". Или дополнительно см. Радак ниже.]
  • К'наан услышал о состоянии Ноаха и либо изнасиловал его, либо кастрировал. (Мидраш цитируется в комментариях. Однако аналогичный мидраш, приведенный в Талмуде Бавли Санхедрин 70а , дает объяснения, что Хам был тем, кто изнасиловал и / или кастрировал Ноаха. Затем Ноах проклял К'наана в духе « Ты помешал мне иметь четвертого дитя, таким образом я проклинаю твоего четвертого ребенка ».)
  • К'наан был тем, кто впервые увидел Ноаха и рассказал об этом своему отцу Чаму. ( Берешит Рабба 36:11; Р'Нехемия )

Р 'Саадия Гаон интерпретирует «ארור כנען» как «ארור אבי כנען» - «Проклят отец К'наана». [Эту интерпретацию анализирует Ибн Эзра в своем комментарии.]

Радак предполагает, что намерение Ноаха состояло в том, чтобы проклясть Чама и его потомков, но видел сквозь невуа , что проклятие будет выполнено через потомков К'наана.

Ралбаг считает, что К'наан был тем, кто изначально раздевал Ноаха, когда тот потерял сознание.

Ибн Каспи и Шадал предполагают, что Ноах хотел ограничить проклятие Чама лишь частью его потомков, и выбрал К'наана, поскольку он был самым любимым ребенком Чама.

Абарбанель пишет, что К'наан был неразлучен со своим отцом; ходил, куда бы ни шел Чам, и делал все, что делал, поэтому в действии он упоминается как «חם אבי כנען» в 9:22. Абарбанель читает стих так: « Хам, отец К'наана, увидел наготу своего отца, и он [ К'наан ] рассказал об этом двум своим братьям на улице ». (Хотя у К'наана на самом деле было три брата, кажется, у него было только два.) Таким образом, хотя Хам видел Ноаха и не вел себя уважительно, как Шем и Йефет, он не сделал ничего плохого, как К'наан.

Но чтение п'шата состоит в том, что единственное, что произошло, это то, что Чам увидел Ноя и, вместо того чтобы скрыть его, рассказал об этом своим двум братьям. И Ной видел, что сделал его сын, а не то, что сделал его внук.
@AL, а как ты думаешь, почему Ной проклял Ханаан?
@jake: Мне кажется, что ответ Радака самый логичный.

Daas Z'kenim mibaale hatosafos (ad loc.) цитирует мидраш , в котором говорится, что К'наан подслушал объявление в стихе 22, пошел и изнасиловал Ноаха . ( Сам Хам , согласно этому мидрашу , не сделал ничего плохого, кроме того, что говорил о своем отце пренебрежительно и публично.) Таким образом, в стихе 24 внук упоминается как «сын» (не редкость и здесь имеет больше смысла, чем ссылка на Хама , который не был младшим).

Почему Ноах проклял Ханаана, а не Хама?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v