Почему природу не изучают так, как рекомендует Рамбам?

возможно, этому не учат из-за того, что все профессора/ученые-атеисты используют науку как платформу для распространения своих взглядов.

например, биолог Ричард Докинз, который писал книгу за книгой, и каждая из них называлась аргументом против Бога.

обновление: я разговаривал с преподавателем ешивы здесь, в Израиле (йехуда шваб), который подтвердил, что это причина, по которой вся территория избегается.

Я думаю, что есть причина, по которой ешивы предназначены для изучения именно еврейских текстов. Есть много вещей, включая науку, которые могут расширить наше понимание Всевышнего, но которым не учат в ешивах. Кроме того, иешива не должна быть местом, где приобретаются все жизненные навыки, например, обучение навыкам заработка на жизнь, что также крайне важно.

Другая причина заключается в том, что большинство раввинов не являются экспертами в науках, поэтому кажется неуместным просить ешивы обучать/поощрять изучение именно этой области. Углубленное изучение науки — это то, что можно получить в университете и при личном обучении. Ешивы поощряют диалектическое обучение в хавруте, этот вид обучения уникален для ешив и часто становится все труднее, когда кто-то покидает ешиву, поэтому использование этого времени для изучения еврейских текстов в хавруте является важным методом обучения.

Что является позором, исходя из моего опыта, так это то, что многие раввины не имеют базового понимания науки и соответствующих источников в еврейской литературе для обсуждения взаимодействия между Торой и наукой. Это означает, что как только студент ешивы покидает среду ешивы и может изучать науку, раввины, на которых он полагался ранее, не обязательно знают, как отвечать на вопросы, которые могут у него возникнуть, и вместо того, чтобы решать их прямо, они вовлечены в апологетика.

Это, в некотором смысле, анализ затрат и выгод; ешивы предпочли бы не учить науке напрямую, чем говорить о ней посредственно, непрофессионально, где они могли бы столкнуться с проблемами.