Действительно ли Бог резервировал солнечные часы для Езекии?

Действительно, Ральбаг в своем комментарии отвергает прямое понимание этого чуда. Для того, чтобы произошло такое чудо, природа должна была измениться так, что это превосходит любое из чудес, совершенных даже Моисеем, которого на самом деле не может превзойти ни один чудотворец. Фактически, для Езекии даже просить о таком чуде было бы совершенно глупо, что, исходя из контекста, не является прилагательным, которое мы хотели бы применить к Езекии.

Если я правильно понимаю, интерпретация Ральбага выглядит примерно так: Солнечные лучи иногда преломляются движением облаков. Там, где луч должен был попасть в точку А, он мог в конечном итоге попасть в точку Б. Теперь чудо должно было состоять в том, что облака будут двигаться таким образом, что солнечные лучи сдвинутся на 10 маалот .(как бы вы ни хотели это перевести) откуда это было. Езекия увидел, что естественные условия, такие как ветер, туман и т. д., были таковы, что облака в любом случае двигались бы в одном направлении, так что слова Исаии о том, что солнечные лучи будут двигаться в этом направлении, не были бы большим чудом. . Вместо этого Езекия потребовал, чтобы естественное движение было обращено вспять, и облака двигались в направлении, противоположном тому, в котором они двигались бы, исходя из естественных условий. Таким образом, чудо состояло в том, что Бог спонтанно переместил облака в направлении, противоположном их естественному направлению, в точку, где они преломили бы солнечные лучи на 10 маалот от их первоначального положения.

Таким образом, ни с Солнцем, ни с Землей на самом деле ничего не произошло. Таким образом, это не было бы чудом, которое превзошло бы чудо Моисея, и оно не уничтожило бы мир полностью.

В «Мильхамот Хашем» («Войны Господни») Книга VI Часть 2 Глава 12 Ралбаг снова обсуждает это, говоря ту же основную идею:

Если бы кто-то поднял вопрос о чуде [движения назад] тени, совершенном [Исаией] для Езекии, — что можно было бы рассматривать как влекущее за собой изменение порядка движения солнца, — мы ответим ему [следующим образом: ]. Очевидно, что это чудо не произошло от изменения порядка движения Солнца. Если бы это было так, Писание приписало бы это [обратное] движение не тени, а скорее солнцу; ибо движение тени является следствием движения солнца. Более того, если бы это было правдой [то есть, что солнце изменило свое движение], Езекия не мог бы сказать: «Легко тени наклониться [вперед] на десять ступеней». Ибо невозможно по порядку солнца' s движение может быть нарушено относительно быстроты в той же мере, в какой [его обычное движение] может быть нарушено путем обращения его движения вспять; чудо одно и то же в обоих случаях. Чудесный элемент в этом событии заключается в следующем. В принимающем [теле] некоторой толщины, действующем подобно зеркалу, можно увидеть [отражение] небесного тела. Это объяснение ореолов и радуги, как было продемонстрировано вМетеорология. Теперь, когда облако находится под солнцем, солнце отражается в нем. Если это облако движется быстро, оно может сдвинуть с собой луч солнца и сделать так, что луч будет виден не на своем месте; ибо облако какое-то время будет двигаться, прежде чем это впечатление исчезнет с него. Таким образом, когда облако проходит под солнцем, вы видите солнечный луч не на своем месте. Вот объяснение того, что происходит с текущей водой: человек видит свое отражение дублированным. Из-за его быстрого движения в воде, при котором изображение отражается, оно течет и изображение исчезает из нее только после того, как отразится в другой части воды. [Теперь] поскольку Езекия заметил движение облака в определенном направлении, он сказал, что тени будет легко наклониться на 10° в направлении движения облака, из-за скорости этого движения. Но было бы чудом, если бы тень исчезла.назад на 10° в направлении, противоположном направлению движения облака. Таким образом, чудо в то время состояло в том, что движение облака повернулось вспять от того направления, в котором оно шло в данный момент, как было установлено пророком. Таким образом, очевидно, что чудо не произошло в области вечных явлений [т. е. в небесной сфере].

(перевод Фельдмана)

Возможно, Всевышний повернул солнечные часы на 10 градусов и заставил тень двигаться в этом направлении.