Почему Шауля наказали за то, что он не убил животных Амалейки?

Шаулу было приказано убить животных Амалики, чего он не сделал, и в результате потерял свое царство. ( Шмуэль 1 15 )

Но он планировал принести их в жертву. Каким был бы конец света, если бы он убил их, предложив, а не просто выбросив?

Насколько я помню, их нужно было убивать сразу и на животных был исур ханаат (запрещено извлекать пользу). Принесение их в жертву позволило бы им съесть животных и нарушило бы конкретную заповедь. Поскольку Ашем повелел, чтобы их не приносили в жертву, принесение их было бы оскорблением для Ашема.
Некоторые жертвы съедаются хотя бы частично. Почему вы предполагаете, что они не собирались их есть?
Боюсь, на этот вопрос можно ответить с уровня пешата, как указал @mevaqesh.
@mevaqesh, почему вы предполагаете, что они действительно намеревались съесть жертву? Может быть, они собирались предложить Олаху?
@mevaqesh, возможно, я неправильно понимаю вопрос? Я не вижу никаких предположений, что предложенные подношения не будут съедены.
@ msh210 Я полагаю, вы правы в том, что можно было бы утверждать, что даже поедание животных будет считаться их уничтожением и убийством. Между прочим, если я правильно понимаю этот комментарий , ОП предполагает, что только предложение их в качестве олота будет квалифицироваться как их уничтожение.
15:9 очень ясно - он сжалился над ними и не собирался их уничтожать. Поэтому он был наказан. (Этот вопрос основан на ответе Шауля в 15:15.)

Ответы (2)

Каким был бы конец света, если бы он убил их, предложив, а не просто выбросив?

Однако он задержался - возможно, было бы хорошо, если бы они были немедленно принесены в жертву (я должен изучить это), но это все теоретически; к тому времени, когда прибывает Шмуэль, после того как Шауль считает работу выполненной, животные все еще живы. И так как он медлил с этим, он шел против повеления Всевышнего.

Гемара Авода Зара (24b) говорит:

ת"ש (שמואל א טו, טו) ויאמר שאול מעמלקואל א טו, טו) ויאמר שאול מעמלקואל א טו, טו) ויאמר שאול מעמלקי ъем בtביאום אשר עם העם על מיטב צאןtצאן וובקר (Киorמשנים וים ועל צאןי למעןי מי מי מי מי מי מי מיטב דמיטב דמיטב דמיטב דמיטב דמיטב דמיטב דמי דמי דמיטב דמיטב.

Далее в Гемаре говорится: Придите и выслушайте еще одно возражение из стиха: «И сказал Саул: они привели их от амаликитян; ибо народ пощадил лучших из мелкого и крупного скота, чтобы принести их в жертву Господу, Богу твоему» (I Царств 15:15). В стихе прямо говорится, что израильтяне намеревались принести в жертву животных, ранее принадлежавших язычникам. Гемара объясняет: Что означает фраза: «Лучший»? Имеется в виду денежная стоимость лучшего скота. Намерение состояло не в том, чтобы принести в жертву самих животных, а в том, чтобы продать их и использовать выручку от продажи для покупки других животных для принесения в жертву в качестве подношений.

Таким образом, животных Амалейки нужно было продать, а других животных купить по цене.

Почему Шауля наказали за то, что он не убил животных Амалейки?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v