Почему термин «гимн» так часто используется для обозначения «гимнов старой церкви»? [закрыто]

Популярное использование слова «гимн» для обозначения традиционного музыкального стиля, вероятно, является следствием неизбирательного использования таких фраз, как «песни поклонения», для обозначения всей современной христианской музыки. Конечно, гимны — это песни прославления, а песни прославления — это гимны, но в английском языке довольно часто встречаются противоречивые значения.

Определение гимна в ОП как любой песни, восхваляющей или поклоняющейся божеству, расширено изучением слов ПОМОГАЕТ, определяя греческое слово humnos как воздающее честь, хвалу или благодарность богам, героям или завоевателям. Тем не менее, даже самые традиционные сборники гимнов содержат «гимны», которые отражают некоторые аспекты христианского опыта или библейского богословия или содержат молитвы и моления. Это «Встань, встань за Иисуса», «Веди добрый свет», «Осмейся быть Даниилом», «Такой, как я», «Боже, храни королеву», «Господь пастырь мой» и «Я слышал голос Иисуса говорит: «Не правильные гимны?

Когда гимн не гимн? Я животное? Белый это цвет? Является ли ночь частью дня? Являются ли протестанты католиками? Помидор - это овощ? Весит ли фунт золота столько же, сколько фунт картошки? Был ли первый человек, упомянутый в Библии, шотландцем? Все они имеют разные ответы в разных контекстах, и, вероятно, бесполезно утверждать, что общепринятое употребление просто неправильно, если оно уже вошло в язык.

В Послании к Колоссянам, глава 3, стих 16, и в других местах мы читаем о псалмах, гимнах и духовных песнях. Но что такое псалом, что такое гимн и что такое духовная песнь?

Мэтью Пул сказал, что некоторые различают их по способу пения, а также по поемой материи. Некоторые комментаторы интерпретируют псалмы как относящиеся только к псалмам из Книги псалмов. Женевская учебная Библия предполагает, что все благочестивые песни являются псалмами и включают гимны (восхваляющие Бога) и «оды» (греческое слово, переведенное как «песни») как особенно искусный и более полный музыки, в частности. Кальвин, во всяком случае, в какой-то момент предположил, что для псалма требуется аккомпанемент музыкального инструмента. в то время как гимн может или не может. Некоторые, особенно те, кто верит в исключительную псалмопословие (идею о том, что в церкви следует петь только псалмы), интерпретируют гимны и духовные песни как просто подмножества библейских псалмов. Уильям Келли предполагает (его слова), что псалом был более величественным сочинением, но не обязательно из Библии. Кембриджский библейский путеводитель предполагает, что Magnificat и Nunc Dimittus (оба из Луки 1) считаются псалмами, хотя другие считают их гимнами, а другие песнями. . ПОМОГАЕТ Словесные исследования показывают, что духовные песни были импровизированы или спонтанны, в то время как некоторые предполагают, что их пели отдельные лица или небольшие группы (хоры, группы прославления), в отличие от псалмов, которые пелись всем собранием.

Понимали ли колоссяне разницу, не очень важно, так как их все равно призывали петь все три. Но сейчас нет единого мнения о том, в чем тогда была разница.

Отношение к церковной музыке было разным. Святая Хилари Пойтерская написала много гимнов и включила в них доктрины, противоречащие арианской ереси. Лютер и Уэсли были великими гимнодистами, рассматривая гимны как отличный способ передать знания и понимание. Проповедь и литургия (в самом широком смысле) жизненно важны, но, возможно, гимны больше, чем что-либо другое, прививают людям верования.

Говорят, что гимн — это, по сути, стихотворение, то, что можно читать или молиться без музыки, но оно положено на музыку. Гимн – это то, что поется полностью всем собранием. Возглавить может хор или группа прославления. или поют деканты или гармонии, но все они сливаются в единый гимн. Гимн состоит из строф, каждая из которых имеет одинаковый ритм. Однако дать определение гимну так же трудно, как и стихотворению. Такие гимны, как Te Deum, Veni Spiritus или Ave Maria, не являются метрическими, хотя существуют метрические версии. В конце концов, гимн — это то, что кто-то считает гимном.

В нескольких местах сети есть история, но кому она приписывается, я не знаю:

Однажды на выходных старый фермер отправился в город и посетил большую городскую церковь. Он пришел домой, и его жена спросила его, как дела.

— Ну, — сказал фермер. "Это было хорошо. Однако они поступили иначе. Они пели хвалебные хоры вместо гимнов».

«Хвалебные хоры?» — спросила жена. — Что это?

«О, они в порядке. Это вроде как гимны, только другие, — сказал фермер.

— Ну, какая разница? — спросила жена.

Фермер сказал: «Ну, это так… Если бы я сказал тебе: «Марфа, коровы в кукурузе», это был бы гимн. Если бы, с другой стороны, я сказал вам: «Марфа, Марфа, Марта, О, Марта, МАРТА, МАРТА, коровы, большие коровы, бурые коровы, черные коровы, белые коровы, черные и белые коровы, КОРОВЫ, КОРОВЫ, КОРОВЫ в кукурузе, находятся в кукурузе, находятся в кукурузе, в кукурузе, кукурузе, кукурузе, КООООООООООООООООООООООООООООООООООООО об об , ну, это был бы хвалебный хор».

По счастливой случайности, в то самое воскресенье в маленькую городскую церковь пришел молодой новообращенный христианин из городской церкви. Он пришел домой, и его жена спросила его, как дела.

— Что ж, — сказал молодой человек, — это было хорошо. Однако они поступили иначе. Они пели гимны вместо обычных песен».

«Гимны?» — спросила жена. — Что это?

«Они в порядке. Это вроде как обычные песни, только другие», — сказал молодой человек.

— Ну, какая разница? — спросила жена.

Молодой человек сказал: «Ну, это так… Если бы я сказал тебе: «Марфа, коровы в кукурузе», это была бы обычная песня. Если бы, с другой стороны, я сказал бы вам,

О Марфа, дорогая Марфа, услышь вопль мой И приклони ухо твое к словам уст моих. Обрати все свое дивное ухо мало-помалу К праведной, преславной истине.

Ибо путь животных, которые могут объяснить, В их головах нет ни тени разума, Внемлют они божьему солнцу или Его дождю, Если от прохладной, соблазнительной пшеницы они не ограждены.

Да, эти коровы в радостном бычьем, мятежном восторге, Сорвали свои оковы, свои теплые загоны сторонились. Затем подстрекаемые приспешниками тьмы и ночи, Они пережевали всю мою мягкую сладкую кукурузу Chilliwack.

Так взгляни же в тот яркий сияющий день, Где возрождаются все мерзкие пороки земли, Где злобное животное не заставляет мою душу плакать, И я больше не вижу этих грязных коров в кукурузе,

тогда, если бы я исполнил только первый, третий и четвертый куплеты и поменял тональность в последнем куплете, это был бы гимн».

Несмотря на конкретное определение слова «гимн», это слово часто используется для описания тех песен, которые каждая деноминация считает наиболее священными или наиболее подходящими для их конкретного поклонения или культуры. Поэтому вы найдете разные ответы для каждой деноминации. Кто-то любит современную музыку, кто-то нет. В моей деноминации, например, национальный гимн каждой страны считается гимном общин в пределах границ этой страны. Этот выбор не является общим для всех конфессий, и мы определяем их как гимны, потому что эти песни являются частью нашей традиции почитать культуру, в которой мы живем, несмотря на то, что лишь немногие национальные гимны на самом деле восхваляют Бога.

Вы должны иметь в виду, что каждый служитель и каждая деноминация беспокоятся обо всех членах своей общины, включая как молодых (которым может быть скучно то, что они часто считают более медленными, более мрачными песнями прошлого), так и пожилых (которые часто находят современные, более быстрые песни отвлекают и неуважительны). Поэтому неудивительно, что большинство деноминаций систематизируют гимны, которые каждая считает подходящими для своей общины, и преподают эти песни как традицию.

Если вам нужен ответ помимо этого, было бы гораздо уместнее спросить вашего пастора или священника, почему их конкретная деноминация предпочитает один стиль музыки другому.