Почему Textus Receptus добавил слово «Χριστοῦ» к [Откровению 12:17]?

Здесь есть два совершенно разных вопроса, которые не зависят друг от друга.

Откр 12:17 - Χριστοῦ

TR уникален добавлением Χριστοῦ (= Христа) в конце Откровения 12:17. Он отсутствует в тексте UBS5/NA28, тексте SBL, тексте GNT Саутера, W&H, тексте большинства, византийском тексте, тексте F35 Пикеринга, тексте GNT Дома Тиндейла и т. д. Это добавление «Χριστοῦ» даже не отмечено в критический аппарат UBS5 и NA28.

Это дополнение нарушает предписание, отмеченное ФП в Откр. 22:18.

μαρτυρίαν τοῦ Ἰησοῦ» (свидетельство Иисуса)

Вопрос о «Свидетельстве об Иисусе» был задан здесь >> К чему относится «слово Божие и свидетельство об Иисусе Христе» в Откровении 1:2?

Ответ довольно прост, если допустима профессиональная вежливость. Христос (т.е. Мессия) является основной темой всего библейского текста.

Что такое Христос, все еще довольно запутанно, даже среди многих религиозных лидеров и ученых. Яхушуа заявил, что он был помазан «Христом».

Помазание обычно происходит с целью освежиться или по случаю, требующему торжественной клятвы, например, помазание царем или священником.

Однако Яхушуа оговаривал, что цель его помазания была весьма конкретной. Помазание Яхушуа как Христа, которое произошло на реке Иордан и было совершено двоюродным братом Яхушуа Иоанном Крестителем.

Яхушуа очень ясно показал цель своего помазания. Яхушуа сделал это в своем родном городе Назарете вскоре после того, как был помазан Иоанном. Вспышка для драмы была в порядке, поэтому вместо миквы Джон использовал реку. Добросовестное публичное заявление и аттракцион, способный привлечь внимание как властей, так и простых людей.

Яхушуа также очень ясно дал понять цель своего помазания, которое чуть не стоило ему жизни перед распятием. Чтобы прояснить суть и подтвердить утверждение, Яхушуа процитировал пророка Исайю:

«Отношение Яхве (Господа) ко мне. Ради этого он помазал меня: чтобы возвестить бедным Послание о здоровье, он послал меня исцелить сокрушенных сердцем, провозгласить пленникам прощение, слепым прозрение и снять стресс с травмированных».

Это утверждение является «материалом» Христа, фактическим определением Христа. Правильно говорить, что Яхушуа — это Христос, но неправильно и ложно утверждать, что Христос — это Яхушуа. Назад. Точно так же, как Нерон был зверем, но зверь не был Нероном. По словам апостола Иоанна, зверь был коллективным существом, воплощенным грязным правительством, полным отвратительного смрада.

Итак, апостол Иоанн понимает приведенное выше объяснение, современные люди - нет. Современные люди склонны принимать Яхушуа (Иисуса) как Христа, но когда их спрашивают, что такое Христос; ответ всегда «помазанник», что отчасти так и напрашивается вопрос, помазанник для чего? Умереть?

Помазан для той цели, о которой заявили и Исаия, и Яхушуа. Исполнение этого утверждения представляет сущность Христа.

Добавление слова «Христос» к тексту письма Иоанна «Откровение» имеет смысл по нескольким веским причинам, учитывая профессиональную вежливость.

Когда проводишь достаточно времени с греческим текстом и его авторами, начинаешь чувствовать отношение и тон писателей. Добавление фразы «Христос» является исключительным и полезным для читателя, добавляя перспективу. Просто сказать то, что было задумано, но не сказано. Добавление фразы «Христос» означает просто «искусный».

Это дополнение к тексту оказывает положительное и просветляющее воздействие на текст, что полезно, укрепляя «дух» текста. С самого начала ясно проясняется дух или отношение текста; что Иоанн изображает «Как это будет» и излагает «Откровение Яхушуа «Христос» и продолжает драматизировать тему из Исайи, та же самая тема выражает сущность Христа, делая дополнение к тексту более полезным. чем вредно.

Искренне,

Просто мои два цента