Почему у Вишну восемь рук, когда Кришна и Арджуна идут к нему?

Большинству людей известны только случаи, когда встречались два разных воплощения Вишну, например встреча Рамы и Парашурамы, описанная в Бала Канде Рамаяны. Однако не так хорошо известно, что воплощение Вишну, Кришна, однажды встретил самого Вишну! Эта история описана как в Харивамсе, так и в Шримад Бхагаватам.

введите описание изображения здесь

Однажды, когда Арджуна был в Двараке, он увидел, как брахман жалуется, что все его сыновья умирают, как только рождаются. Поэтому Арджуна предложил стоять на страже и не допустить, чтобы бог смерти Яма забрал кого-либо еще из его детей. Но когда родился следующий ребенок, он волшебным образом взлетел в небо. Арджуна был сбит с толку этим и попросил помощи у Кришны в возвращении сыновей брахмана из загробной жизни. Кришна согласился и взял Арджуну на свою колесницу. Они покинули царство человека, пока не пришли в область тьмы. Кришна прорезал тьму сиянием своей Сударшана-чакры, и вскоре они вошли в сияние Брахмана, после чего наконец встретились с самим Вишну. Вишну объяснил, что это он забрал сыновей брамина только для того, чтобы Кришна и Арджуна пришли туда.здесь и здесь ). Наконец Кришна и Арджуна вернулись в Двараку с сыновьями брахмана, возвращенными к жизни.

Но мой вопрос не о том, как они встретили Вишну, а о том, как Вишну выглядел. Вот как описывает его Шримад Бхагаватам:

Затем Арджуна увидел вездесущую и всемогущую Верховную Личность Бога, Маха-Вишну, спокойно сидящую на змеином ложе. Его синеватый цвет лица был цвета густой дождевой тучи, Он был одет в красивую желтую одежду, Его лицо выглядело очаровательно, Его широкие глаза были очень привлекательными, и у Него было восемь длинных красивых рук . Его густые пряди со всех сторон купались в сиянии, отражавшемся от гроздей драгоценных камней, украшавших Его корону и серьги. Он носил драгоценный камень Каустубха, знак Шриватса и гирлянду из лесных цветов. Этому высшему из всех Владык служили Его личные помощники во главе с Сунандой и Нандой; Его чакра и другое оружие в их персонифицированных формах; Энергии его супруги Пушти, Шри, Кирти и Аджа; и все Его различные мистические силы.

Мой вопрос: почему Вишну описывается как восьмирукий? Обычно в индуистских писаниях он описывается как имеющий четыре руки, а не восемь.

Является ли это одним из проявлений Вишну, подобно знаменитым формам Вьюха Вишну, обсуждаемым в текстах Панчаратры? Есть ли другие писания, описывающие восьмирукую форму Вишну?

РЕДАКТИРОВАТЬ: Я нашел еще один стих из Шримад Бхагаватам, в котором упоминается, что у Вишну восемь рук. Это из Нараяны Кавачам, известной молитвы Вишну, которую я обсуждаю в этом ответе :

Верховный Господь, сидящий на спине птицы Гаруда, касаясь его Своими лотосными стопами, держит восемь видов оружия — раковину, диск, щит, меч, дубину, стрелы, лук и веревки. Пусть эта Верховная Личность Бога всегда защищает меня Своими восемью руками. Он всемогущ, потому что полностью обладает восемью мистическими силами.

Кешав, а как насчет Его Вишва вираат сваруп? Я думаю, что у него также было 8 или более рук.
@Aby Ну, Вишварупа - это форма Сахасраширши Вишну, форма, описанная в Пуруша Сукте и в Шанти Парве Махабхараты; см. мой ответ здесь: хиндуизм .
हरि: ओम् सहस्त्रशिर्षा: पुरुष: सहह्स्त्ाक्ष्ष: सहस्त्रपात :: Пуруша Сукта, означающая единственного с тысячами голов, тысячи глаз, тысячи футов и тысячи рук. <самая первая строка пуруша сукты>
@Creator На самом деле в первом стихе Пуруша Сукты говорится только о головах, глазах и ногах. Но описание в разделе Нараяния Шанти Парвы Махабхараты, которое я цитирую в вопросе, связанном с моим предыдущим комментарием, также описывает его как имеющего тысячу рук.
каково точное значение сахастракшааха
Привет, Кешав. Это потому, что я очень плохо разбираюсь в этом вопросе, но не могли бы вы объяснить, почему у него не должно быть восьми рук? Почему это такой сюрприз, что у него может быть столько рук, сколько он хочет, не так ли? Он Бог!! Он не ограничен какой-то одной конкретной формой. Это похоже на то, что у Шри Вишну всегда только четыре руки или тысяча. Ничего между ними? Спасибо
@Creator Sahasraksha означает тысячу глаз, от Sahasra означает 1000 и Aksha означает глаз.
@Sai Да, конечно, Вишну всемогущ, поэтому он может принимать любую форму, какую захочет. Но у него есть некоторые устоявшиеся формы, которые он обычно использует для определенных целей. Например, он принимает форму тысячерукого Анируддхи, когда рождает Брахму, как я обсуждаю в этом вопросе: хиндуизм . Так что кажется странным, что в этом случае он решил дать себе восемь рук, если только это не установленная форма, о которой я не знаю.
Итак, вы в основном хотите знать, была ли это установленная форма? хорошо, это имеет смысл. Я просто неправильно понял вопрос. Спасибо за разъяснение :)
@Sai Кстати, я только что нашел еще одно упоминание о том, что у Вишну восемь рук, в знаменитой мантре Нараяны Кавачам. Смотрите мою правку.
@KeshavSrinivasan О, понятно. сама история кажется довольно интересной и запутанной. Интересно, есть ли другие случаи, когда Кришна встречает «Вишну» или Рама встречает «Вишну», кроме этого? Так прекрасны и странны Божьи Лилы. Спасибо.
@Sai Что еще сбивает с толку в этой истории, кроме восьми рук? Я не знаю никаких других историй, в которых воплощение Вишну встречается с Вишну, за исключением того, что Кришна воссоединяется с Вишну после его смерти, как описано в Сваргароханика Парва Махабхараты. Но история, которую мы обсуждаем, встречается в других писаниях, например в этой главе Харивамсы: mahabharata-resources.org/harivamsa/vishnuparva/hv_2_113.html .
Путаница в том, что я никогда не слышал о такой вещи, как Бог, призывающий Свою аватару и просящий аватара вернуться к Нему. Возможно, я просто неправильно понял историю.
@Sai Вы спрашивали меня, есть ли другие истории о встрече Вишну с одним из его воплощений. Я только что нашел статью в журнале, опубликованную в 1810 году, в которой описывается история, по-видимому, из «Падма-пураны» о том, как Рама в сопровождении Шивы посетил Вишну на Вайкунтхе. Смотрите мой вопрос здесь: Hinduism.stackexchange.com/q/7299/36
Встреча Кришны с Кришной, я в это не верю. Я надеюсь, что нет других историй, таких как встреча Шивы с Шивой, встреча Рамы с Рамой, встреча Шакти с Шакти. Это было бы смешно.
@ChinmaySarupria На самом деле есть история встречи Рамы с Вишну; см. мой вопрос здесь: Hinduism.stackexchange.com/q/7299/36
Как я уже говорил, я не верю в такие истории, что один бог встречает самого себя.
@ChinmaySarupria Ну, это воплощение бога, встречающего этого бога. Это не так уж отличается от встречи двух воплощений одного и того же бога, таких как Рама и Парашурама.
Рама знал о своей божественности, поэтому он знал, что он Вишну.
@ChinmaySarupria Ну, не совсем ясно, знал ли Рама, что он воплощение Вишну или нет, но в любом случае, к чему вы? Парашурама определенно знал, что он воплощение Вишну. Итак, если Парашурама и Рама могли встретиться, зная, кто они такие, то почему вы не думаете, что Кришна и Вишну могли встретиться, зная, кто они такие?
Кришна был пурна-аватарой Вишну, что означает, что Вишну просто принял человеческое тело во всей своей славе. Встреча Кришны с Вишну подобна встрече Кешава с тем самым Кешавом.

Ответы (5)

Почему у Господа Вишну было восемь рук? Ну, будучи верховным Господом, может иметь 2, 4, 8, 32,... тысячи рук.

В Канчи есть храм, посвященный Господу Вишну (одному из 108 дивья-десамов), где Господа Вишну называют Астабхуджаром, Господом, имеющим восемь рук. В «Стхала-пуране» говорится: «Он принял эту форму, чтобы подчинить себе и контролировать богиню Кали, которая по наущению Сарасвати стремилась помешать яджне Господа Брахмы».

Сначала Господь защитил Яджну, совершенную Брахмой, от гнева Сарасвати, преградив поток богини Сарасвати в форме реки Вегавати (еще один Дивья Дешам, называемый храмом Ятоктхакари).

Затем, когда богиня Саравати из-за разочарования послала богиню Кали, чтобы потревожить Яджну Господа Брахмы. Господь Вишну принял восьмирукую форму и подчинил себе богиню Кали, а также нескольких других существ и демонов, посланных Сарасвати, тем самым защитив яджну Господа Брахмы.

Как только Брахма успешно завершил ягью, по милости Господа Вишну, сам Господь Вишну явился как Господь Варадараджа (знаменитый храм канчи).

Кроме того, есть много известных храмов, где у Господа Нарасимхи 16, 32 и т. д. руки.

Страница здесь содержит более подробную информацию .

Да, конечно, у Вишну может быть столько рук, сколько он хочет. Но имеет ли отношение тот факт, что он принял восьмирукую форму, когда сражался с Кали, то, что он имел восьмирукую форму, когда Кришна и Арджуна увидели его? Есть ли какие-либо писания, описывающие Вишну в восьмирукой форме на Вайкунтхе?
Кстати, в статье в Википедии сказано, что Сарасвати послала змею, а не Кали, хотя, конечно, Кали могла превратиться в змею: en.wikipedia.org/wiki/Ashtabujakaram
@Keshav - Ну, это точно была богиня Кали. Может быть, она также послала какую-то змею, я не уверен. Но, Богиня Кали, я почти уверен. Теперь, что касается какой-либо связи между восьмирукой формой на Вайкунтхе и победой над Кали, я не уверен. Может быть, кто-нибудь из сведущих Шривайшнавов объяснит? Господь Кришна и Арджуна посетили не Парамападам или Шри Вайкунтам. Его следует рассматривать как Кшри сагарам или Света двипам, где Господь возлежит на Адишеше.
@Keshav - Потому что, где бы ни был Господь Вишну, это место обычно называется Вайкунтхой. например, Тирумала, Шрирангам и т. д. считаются бху лока вайкунтам. Но это не Парамапада-Вайкунтха, где пребывает Верховный Пара-Васудева со всеми своими бесконечными атрибутами.
Если вы находитесь в контакте с некоторыми сведущими Шри Вайшнавами, я был бы признателен, если бы вы могли спросить их. Во всяком случае, я не знал, что океан молока ниже, чем Парама Пада. Думаю в У.В.э. В Упаньясамах Велукудди Кришнана он говорит, что Вайкунтха — это город, внутри которого есть дворец, называемый Парамападам, а внутри дворца — Тирупаркадал. В любом случае, если вы правы, какую форму имеет Пара Васудева в Парамападаме? Он тоже возлежит на змее? Вот как это изображено здесь: srivaishnavam.com/divyadesam108/virtualtour/vt_paramapadam1.htm
Так откуда мы знаем, что Кришна и Арджуна не пошли в Парамападам и не увидели Пара Васудеву? Им нужно было войти в свет Брахмана, чтобы добраться до Вишну, так не указывает ли это на то, что они отправились в некую высшую обитель Вишну?
@Keshav - Кроме того, в Махабхарате Татпарья нирная, я думаю, мадхвачарья говорит только, что Кришна вошел в обитель Господа Вишну, оставив Арджуну в качестве зрителя за пределами царства обители.
@Keshav - Пожалуйста, обратитесь к Вайкунтха Гадьям Шри Рамануджачарьи. Там Удаявар прекрасно объясняет детали Парамападам. Он также объясняет, как Господь присутствует в Парамадаме и т. д. Это в точности соответствует Арчиради марге, объясненной в Упанишадах, через которую Джива достигает Парамападама.
@Keshav - Предоставленная вами картина более или менее описана в Вайкунтха гадьям Шри Рамануджачарьи.
Что ж, я больше доверяю «Шримад-Бхагаватам», чем словам Мадхвачарьи, и в главе «Шримад-Бхагаватам», на которую я ссылался в своем вопросе, говорится, что и Кришна, и Арджуна вошли в свет Брахмана. Что касается Вайкунтха Гадьям, есть ли ее английский перевод? И что в тексте «Шримад-Бхагаватам» указывает на то, что описываемое место — это просто Швета Двипа, а не Парамападам?
@Keshav - Давайте перевернем вопрос, что есть в Шримад Бхагаватам, где говорится, что это парамападам, а не света двипам. Мы уже знаем, что любое место, где присутствует Господь Вишну, считается Вайкунтамом в общем смысле. Кстати, мадхвачарья говорит и представляет Махабхарату как доказательство того, что в обитель входит только Кришна, а не Арджуна. Английский перевод Vaikuntha Gadyam, я думаю, вы должны найти много в сети. Я полагаю, что на многих форумах Шривайшнавов есть много простых английских переводов.
@Keshav - Вот ссылка, которая является переводом Свами Велуккуди Кришнан упаньясам на Бхагавад-Гиту, где в эпизоде ​​​​Астабхуджа Ади Кешава представлен эпизод, в котором ясно говорится, что Богиня Кали была легко покорена и побеждена Господом. Вот ссылка: saranathantg.blogspot.in/2008/11/bg-1136.html
Что ж, мне кажется, недостаточно информации, чтобы решить, Шветадвипа это или Парамападам. В любом случае, если Пара Васудева — это тот, кто обитает в Парамападаме, то какова форма Вишну в Шетадвипе/Тирупаркадале? Эта страница называет его просто Кширабди Натан, но он Вьюха Васудева или что-то в этом роде?
@Keshav - Это Вьюха Васудева только в Кширабдхи, шветавипе и т. Д., А не Пара-Васудева из Парама Пады. Кширабдхи, Светадвипы — это божественные места, куда имеют доступ дэваты Брахма, санат-кумары, дэваты. Но не Парамапада Вайкунтхи.
Хорошо, я не думаю, что действительно понимаю разницу между Пара Васудевой и Вьюха Васудевой. Не могли бы вы объяснить это мне и/или сказать, где я могу прочитать об этом подробнее?
@@Keshav - Пожалуйста, прочитайте страницы, начиная с 91, по ссылке, указанной ниже. ссылка: books.google.co.in/…

В различных местах «Шримад-Бхагаватам» Вишну описывается как восьмирукая фигура, а не как обычная четырехрукая фигура, которую мы обычно видим на картинках. [Пожалуйста, обратитесь к описаниям в Третьей, Четвертой, Шестой и Восьмой Песнях Шримад Багхавад Махапураны].

Зачем Махавишну принимать восьмирукую форму. Хотя прямого ответа нет ни в Шримад Багхавад Махапуране , ни в Харивамсе , из различных сценариев, описанных в Шримад Багхавад Махапуране, можно сделать вывод, что это должно отличать Господа от всех других Его преданных — Джаи и Виджая, дварапала Третьих Врат Третьего Пути. Вайкунта, Вишнудхуты, которые пришли объявить Аджамилу своей собственностью для путешествия на Вайкунту, и т. д., описываются как темнокожие, четверо вооруженных раковиной, диском и булавой и одетые в Питамбер — желтое шелковое дхоти — появляющиеся в форме Вишну, ведущего к логическому заключению, что все обитатели Вайкунты наделены этим, и поэтому, чтобы отличить Верховного Господа, Он принимает Восьмирукую форму.

Этот ответ также можно рассматривать как мнение, но он представляется оправданным из-за описаний в Пуранах.

Кришна считается аватарой Вишну. Вишну — это личная экспансия Махавишну для нашего брахманда.

Как упоминается в вашем тексте, Кришна встретил Махавишну (не Вишну). Махавишну иногда изображают восьмируким. Одно такое изображение есть в Ангкор-Вате в Камбодже.

http://www.tripadvisor.com/LocationPhotoDirectLink-g297390-d317907-i49783251-Angkor_Wat-Siem_Reap_Siem_Reap_Province.html

Прежде всего, эта статуя помечена на другой фотографии как просто Вишну, а не Махавишну: tripadvisor.com/… Но что более важно, вы должны ссылаться на источники своих утверждений. Весь смысл моего вопроса заключался в том, чтобы выяснить, обсуждается ли эта восьмирукая форма в индуистских писаниях.
И в любом случае, доктрина, о которой вы говорите, где есть существо по имени Махавишну, а затем оно порождает существ по имени Кширодакшайи Вишну в каждом брахманде, является доктриной, уникальной для гаудия-вайшнавизма. (И я не думаю, что гаудия-вайшнавы тоже говорят, что у Махавишну восемь рук.) Опять же, я ищу, что говорится по этому поводу в индуистских писаниях.
Вы говорите, что концепция махавишну не имеет библейской поддержки в традиционных индуистских текстах (до Чайтаньи)? . Я думал, что махавишну и брахман — это одно и то же. Я никогда этого не говорил, у меня есть библейские цитаты, подтверждающие мой ответ. То, что я процитировал, было просто моим наблюдением. Большинство людей не знают разницы между Махавишну и Вишну. Они используют его взаимозаменяемо. Храм Ангкор-Ват Вишну всегда называют храмом Махавишну.
Концепция, согласно которой есть Вишну, который ограничен нашим Брахмандой, а затем есть Махавишну, из которого он возникает, характерна для гаудия-вайшнавизма. То, что есть в индуистских писаниях, — это различия, сделанные в Панчаратре: en.wikipedia.org/wiki/Pancharatra#Divine_Manifestation Итак, у вас есть фигура по имени Пара Васудева, затем у вас есть экспансии Вьюхи, известные как Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха (не путать с членами семьи Кришны). См. эту главу Шанти Парвы для получения дополнительной информации: священные тексты.com/hin/m12/ m12c039.htm
Мой ответ здесь должен прояснить ситуацию: Hinduism.stackexchange.com/a/6923/36

ШриманНараяна — высший Парабрахман, превосходящий имена, формы, время и пространство. Тысячи святых имен Господа, обозначающие Его атрибуты, игры (лилы) и воплощения, были открыты великим провидцам пуранической древности и были собраны Бхагаваном Вьясой в великую маламантру Вишнусахасранамы, которая была открыта парамабхагаватоттамой Бхишмой Дхарманандане Юдхиштхире. Сверхличностный Пурушоттама принимал и открывал различные божественные формы (лилавиграхи) для удовлетворения и удовольствия великих риши и упасаков, которые были подробно объяснены ими в агамах и гимнах для блага других преданных. Украшения (аланкары), количество рук и лица (лиц), форма лица (человеческого или иного), оружие (айудхи) и т. д., украшающие Господа, управляются созерцанием (бхавана) упасаков. Это была Бхагаваллока, открытая Брахме в начале кальпы (второй скандхи), а также лока, которую посещали санакадириши, где они встречались с дварапалаками Джая и Виджая (третья скандха). Эта лока также описана в панчамаскандхе Шримадбхагавата Махапураны как существующая за горой локалока (граница между духовным и временным мирами). Эта лока совершенно отлична от маха-Вайкунтхи, или карана-Вайкунтхи, или Парамапады, которые непостижимы, неописуемы и недоступны даже Брахме и другим возвышенным божествам). Разница между маха-Вайкунтхой и карья-Вайкунтхой также подчеркивается в нараянейам мелпуттура бхаттатири. Таким образом, лиламурти всемогущего АдиНараяны легион, и каждый из них все еще может быть доступен через бескорыстную бхакти и упасану (и пурваджанмапунию) чистыми преданными. Эта лока также описана в панчамаскандхе Шримадбхагавата Махапураны как существующая за горой локалока (граница между духовным и временным мирами). Эта лока совершенно отлична от маха-Вайкунтхи, или карана-Вайкунтхи, или Парамапады, которые непостижимы, неописуемы и недоступны даже Брахме и другим возвышенным божествам). Разница между маха-Вайкунтхой и карья-Вайкунтхой также подчеркивается в нараянейам мелпуттура бхаттатири. Таким образом, лиламурти всемогущего АдиНараяны легион, и каждый из них все еще может быть доступен через бескорыстную бхакти и упасану (и пурваджанмапунию) чистыми преданными. Эта лока также описана в панчамаскандхе Шримадбхагавата Махапураны как существующая за горой локалока (граница между духовным и временным мирами). Эта лока совершенно отлична от маха-Вайкунтхи, или карана-Вайкунтхи, или Парамапады, которые непостижимы, неописуемы и недоступны даже Брахме и другим возвышенным божествам). Разница между маха-Вайкунтхой и карья-Вайкунтхой также подчеркивается в нараянейам мелпуттура бхаттатири. Таким образом, лиламурти всемогущего АдиНараяны легион, и каждый из них все еще может быть доступен через бескорыстную бхакти и упасану (и пурваджанмапунию) чистыми преданными. Эта лока совершенно отлична от маха-Вайкунтхи, или карана-Вайкунтхи, или Парамапады, которые непостижимы, неописуемы и недоступны даже Брахме и другим возвышенным божествам). Разница между маха-Вайкунтхой и карья-Вайкунтхой также подчеркивается в нараянейам мелпуттура бхаттатири. Таким образом, лиламурти всемогущего АдиНараяны легион, и каждый из них может быть доступен через бескорыстную бхакти и упасану (и пурваджанмапунию) чистыми преданными. Эта лока совершенно отлична от маха-Вайкунтхи, или карана-Вайкунтхи, или Парамапады, которые непостижимы, неописуемы и недоступны даже Брахме и другим возвышенным божествам). Разница между маха-Вайкунтхой и карья-Вайкунтхой также подчеркивается в нараянейам мелпуттура бхаттатири. Таким образом, лиламурти всемогущего АдиНараяны легион, и каждый из них может быть доступен через бескорыстную бхакти и упасану (и пурваджанмапунию) чистыми преданными.

Пожалуйста, укажите источники для вашего ответа. Кроме того, копирование ответов не приветствуется.
Если вы любезно просмотрите этот отрывок, вы увидите, что источники материала были должным образом процитированы. подтверждение. На самом деле, я также не одобряю тенденцию к копированию и вставке. Я немного удивлен, что у вас вообще появилась такая идея. Я был бы очень признателен, если бы вы любезно обосновали свое предположение.
Под источниками я подразумевал веб-ссылки, которые может проверить читатель. Есть множество источников, которые вы можете указать в своем ответе, как в переводе, так и в исходном тексте. Я думал, что ваш ответ был скопирован из-за плохого форматирования. Если нет, я бы посоветовал вам изменить формат ответа, чтобы сделать его более читаемым.
@Dr.Prasanthkumars Пожалуйста, посетите справочный центр здесь , чтобы узнать, как форматировать ваши ответы (или вопросы), чтобы больше читателей могли их прочитать и проголосовать за них.

Ом Намо Нараяная!

Господь Вишну может иметь столько рук, голов или ног, сколько пожелает, но да! Название храма - храм Шри Аштабуджа Перумал @ Вишну Канчи!!

Храм Аштабуджакарам или храм Шри Аадхикесава Перумал, расположенный в Канчипураме в южно-индийском штате Тамил Наду, является одним из 108 Дивьядешам, посвященных Вишну, которому здесь поклоняются как Ашта Бхуджа Перумал и его супруге Лакшми как богине Пушпавалли ТАЯР!

Единственный храм Господа Маха Вишну, где Господь Нараяна Мурти изображен с 8 руками!!

Согласно индуистской легенде в стхала-пуране, однажды между Сарасвати, супругой Брахмы, и Лакшми произошел спор о превосходстве. Они отправились к Индре, царю небесных божеств. Индра оценил Лакшми как вышестоящую и, не удовлетворившись его аргументом, Сарасвати пошла к своему мужу Брахме. Он также выбрал Лакшми как высшую. Сарасвати был недоволен этим решением и решил держаться подальше от Брахмы. Брахма совершил суровую аскезу, молясь Вишну, и совершил Ашваметха-яджну.

Сарасвати все еще злился из-за того, что ягью, которую обычно совершают вместе с супругами, Брахма совершал в одиночку. Она разными способами пыталась сорвать покаяние, но Вишну вмешивался во все ее попытки. После того, как все демоны были убиты Вишну, посланным Сарасвати, чтобы разрушить ягью (аскезу), совершенную Брахмой, она, наконец, послала свирепую Калию Сарпам (черную змею). Господь Вишну принял форму Аштабхуджи Перумала, держащего 8 различных видов оружия, чтобы убить змею. Змея находится в конце яага-сала в этом храме, обращенном к Вайю! Это единственное место, где Господь Брахма поклонялся Господу Вишну. Смотрите здесь .

В Вишнудхармоттара-пуране Вайкунтха Чатурмурти или Вайкунтха Вишну — это четырехголовый аспект индуистского бога Вишну, который в основном встречается в Кашмире (северная часть Индийского субконтинента). Икона представляет Вишну как Высшее Существо. У него есть голова человека, голова льва, голова кабана и голова демона. Вы можете увидеть здесь для более подробной информации .

Ом намо бхагавате васудевайа... 🙏🙏🙏. введите описание изображения здесь Астха Бхуджа Вишну ... 🙏🙏🙏.

введите описание изображения здесь Вайкунтха Чатурмурти ... 🙏🙏🙏.

Хорошо, что ты знаешь эту историю! Почему ru помечает ваши ответы как вики сообщества?
Я новичок и раньше не знал об этом добавленном ответе в сообществе. Вики не даст мне баллов, только что узнал 2-3 дня назад, когда кто-то сообщил мне об этом. Так вот причина. Этот сайт немного сбивает с толку, но я все еще изучаю его. 👍.
Тем не менее, это был полностью мой выбор, и я думал, что эта коробка предназначена для обмена информацией со всеми (сообществом).
Почему у Вишну восемь рук, когда Кришна и Арджуна идут к нему?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 3v