Праведники процветают или погибают?

Например:

Псалтирь 92:12 (KJV)
12 Праведник расцветет, как пальма, вырастет, как кедр на Ливане.

в сравнении с:

Исаия 57:1 (KJV)
1 Праведник погибнет, и никто не примет его к сердцу; и милосердные берутся, и никто не думает, что праведник взят от грядущего зла.

Всем привет! Вам не нужно было удалять вопрос на Christian.SE, к вашему сведению, но вы можете задать его здесь, если хотите. Основная причина существования двух сайтов (на самом деле, трех, если считать «Jewish Life & Learning» ) заключается в том, что мы не занимаем здесь какую-либо конкретную доктринальную позицию . Первая строка на самом деле не относится к тому, что вы переместили вопрос. На этом сайте действительно помогает быть более конкретным. Можете быть более конкретными? ;-)
Спасибо! Первый вопрос является дубликатом: hermeneutics.stackexchange.com/q/1107/68 , но я думаю, что второй уникален (и интересен). Позвольте мне отредактировать его, чтобы он соответствовал сайту...

Ответы (1)

Контекст двух книг дает представление:

В Псалме псалмопевец говорит, что те, кто следует за Богом (Праведником), будут процветать. Праведники радуются Господу (ст. 4-5), славят Господа (ст. 1-3) и т. д.

Исаия, с другой стороны, является книгой суда над Израилем. Исайя 57 смотрит на тот факт, что хотя Израиль и избран Божьим народом, они решили не следовать за Богом (стихи 3-13). Таким образом, Бог отдал Свой «праведный» народ на истребление, когда мы видим, как Израиль и Иудея уничтожены и взяты в рабство.

Мне кажется, что Исаия пытается донести мысль о том, что, хотя вы могли быть избранным Богом народом, вам нужно слушать Его и следовать Его заповедям, иначе придет разрушение, и идолы, к которым вы обратились, не смогут вас спасти.

Добро пожаловать в библейскую герменевтику! Отличное наблюдение, что две разные книги могут иметь разные точки зрения — это не значит, что они противоречат друг другу.
Спасибо. Невозможно понять какую-либо часть Библии (или любой текст, если уж на то пошло) без рассмотрения более широкого контекста.