Бог по нескольким причинам называется Богом Авраама, Исаака и Иакова. (Даже сам Иисус и его апостолы называют его их Богом. Например, Мк 12:26 / Деяния 3:3
Я цитирую этот ответ (из https://hermeneutics.stackexchange.com/questions/4691/why-is-god-call-the-god-of-abraham-isaac-and-jacob ):
В Танахе Авраам, Ицхак и Яаков являются тремя патриархами еврейского народа, начиная с завета с Авраамом (Бытие 12, 15, 17) и заканчивая тем, что Бог открывает себя и дает свою Тору (Исх 20) семье Израиль (т.е. Яаков, после того, как посланник Божий переименовал его (Быт. 32)). Бог говорит непосредственно с этими тремя патриархами. Бог представляет себя как «Бог Авраама [, Бог Ицхака, Бог Яакова]» в нескольких местах Торы, в том числе:
Бытие 26:24, Ицхаку: «Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся ...»
Быт 28:23, Яакову во сне, когда он бежал от своего брата Эйсава: «Я Господь Бог Авраама, отца твоего, и Бог Ицхака…»
Исх 3:6, Моше у горящего куста: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Ицхака и Бог Яакова…»
Исх 3:15-16, аналогично (Бог говоря Моше, что сказать народу)
Исх 4:5, повелевая Моше бросить свой посох, чтобы он мог превратиться в змею: «... чтобы они поверили, что Господь Бог их отцов, Бог Авраама, Бог явился Ицхак и Бог Яакова..."
Однако когда мы читаем о встрече Бога с тремя его слугами (и отцами Израиля), мы не находим отражения этой близости.
В Бытии 17:1 ЯХВХ сказал Авраму: «Я Эль-Шаддай. Иди предо Мною и будь совершенен».
В большинстве переводов, следующих за массоретским текстом, мы читаем:
«Я Бог Всемогущий».
Я был поражен, когда сверился с Септуагинтой (греческий перевод 3-го века до н.э.), чтобы увидеть, как ранние писцы переводили Эль-Шаддадж. Что я нашел? Писали не: ЭГО ЭИМИ ХО ПАНТОКРАТОР - Я Бог Вседержитель. У них просто было: EGO EIMI HO THEOS SOY - Я твой Бог
Возможно ли, что домассоретский текст на иврите имел другое прочтение этого отрывка и подобных ему в отношении отношения Бога к Аврааму, Исааку и Иакову?
Ханнес, мне жаль, что мне потребовалось так много времени, чтобы разобраться. Хотя в Септуагинте действительно используется слово «твой Бог», это единственная версия, которую я нашел. В Вульгате Иеронима используется «Ego Deus omnipotens» («Я — всемогущий Бог»). Точно так же из трех таргумов, с которыми я консультировался, в двух было «Бог всемогущий» ( Таргум Псевдо Джонатана , а другой просто отмечен как Таргумин из проекта Еврейского Союза CAL), а в другом ( Таргум Неофити ) было «Бог Небес».
Если мы посмотрим на стих 7 этого отрывка, мы увидим возможный явный источник «Бога Авраама, Исаака и Иакова» (помимо того факта, что Бог имел дело с ними так много и так лично в тексте).
Я поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их заветом вечным, чтобы быть Богом тебе и потомству твоему после тебя. (Бытие 17:7, НАУ)
Хотя я нашел несколько мест, где толкование Септуагинты более оригинально, чем масоретское, здесь я на стороне масоретского текста.
Тот факт, что некоторые библии показывают, что Авраам и другие использовали имя Бога, когда Бог сказал, что его имя не было открыто Аврааму Исааку или Израилю в Исходе 6:3, является явным примером того, что библейские свитки были подделаны теми, кто которые сначала не выполнили домашнюю работу по дырявой книге Бытия, прежде чем они обманным путем изменили в ней вещи, связанные с тем, что его имя было известно. Очевидно, что Авраам и Израиль знали бы об истинном имени Бога, если бы Бог действительно хотел, чтобы они знали об этом. После того, как аль Авраам был назван другом Бога в Библии, не так ли? И первое, что вы узнаете о друге, — это имя, не так ли? (Исаия 41:8). Так почему же он, будучи другом Бога, не знал своего имени, как мы читаем в Исходе 3:13-14? Чтобы понять это, мы не должны забывать, что народ Израиля также назывался первенцем Бога. (Исход 4:22-Иер.31: 9) Подумайте и рассудите: какой истинный отец хотел бы, чтобы его собственные дети обращались к нему по имени? Таким образом, Авраам и все дети Израиля не знали этого имени. Они должны были почтительно знать там только Бога как Господа и Отца, как наши собственные дети только называли бы нас таким почетным именем. Помните, что сын Божий даже сказал нам называть его крестным отцом, а не по имени (Иегова) в наших собственных молитвах к Богу, когда мы просим его о чем-либо (Мф. 6:9). И это даже называлось образцом для наши молитвы к Богу. К сожалению, если вы проведете свое исследование, то увидите, что все мы были обмануты правительствами и религиозными властями, которые призвали истинного Бога, используя имя одного из своих ложных богов,
Фрэнк Люк