Позволить себе раскачиваться или раскачиваться во время медитации?

Позвольте мне попытаться подойти к этому с двух разных точек зрения.

Я физиотерапевт и сначала хотел бы подойти к этому с анатомо-физиологической точки зрения .

Мне кажется, что вам может не хватать внутренней силы, и это приводит к тому, что вы качаетесь во время медитации. Также может быть, что у вас напряжены мышцы вокруг таза и спины, что создает мышечный дисбаланс. Балансы могут вызвать растяжение и сжатие в разных направлениях, когда вы стоите, сидите или лежите в определенных позах. Мышечный дисбаланс довольно распространен и не опасен, хотя, если им позволить сохраняться в течение длительного времени, они могут привести к более серьезным проблемам, таким как ограниченный диапазон движений, боль в теле, неправильное положение, что опять же может привести к другим диагнозам. Давайте не будем вдаваться в это здесь.

Если это актуально сейчас или станет актуальным, вы можете связаться со мной по моей почте: hardani85@gmail.com, и я посмотрю на вас либо через Skype, либо вы можете прислать мне видео. Я дам дальнейшие инструкции по этому поводу, если вам это нужно.

А пока я дам вам несколько упражнений на укрепление нижней части спины и основных мышц + несколько упражнений на растяжку сгибателей бедра (подвздошно-поясничная мышца) , так как они часто являются проблемой из-за того, что вы слишком много сидите. Если они напряжены или становятся тугими, они могут ограничить диапазон движений в позвоночнике и внешнее вращение в бедре, создавая повышенное внутреннее вращение в верхних частях ног, что опять же приведет к неправильному выравниванию позвоночника, что повлияет на ваше стояние, сидение и лежачая поза.

Как вы, возможно, уже слышали, ядро ​​— это наш центр генерации силы. Очень важно иметь сильное ядро ​​​​почти во всех видах деятельности, которыми вы занимаетесь каждый день. Сильное ядро ​​означает, что человек физически сосредоточен. Позы стоя, сидя и лежа значительно улучшатся, как и многие другие действия в повседневной жизни.

Ядро состоит из следующих мышц; м. поперечная мышца живота, m. прямая мышца живота, внутренние/наружные косые мышцы живота , поясничная часть m. выпрямитель позвоночника . Некоторые люди считают также мм. ягодичная, м. квадратная мышца поясницы и m. илиопса. Я не буду давать упражнения на эти мышцы, а только на самые важные мышцы, т.е. выпрямитель позвоночника, m. поперечная мышца живота, m. прямая мышца живота и mm. внутренние/наружные косые.

Я хотел бы дать вам эти упражнения . Их может быть немного сложно понять при просмотре только фотографии, поэтому я нашел для вас это видео , в котором выполняются некоторые упражнения. Я хочу, чтобы вы попробовали их все и нашли те, которые лучше всего подходят для вас. Попробуйте выбрать 3-4 упражнения.

Я хочу, чтобы вы делали 1-3 подхода по 10-15 повторений в каждом упражнении. 1-3 подхода означает, что если у вас хороший день, вы можете сделать 3 подхода, а если вы устали или не в настроении, вы можете сделать 1-2 подхода. Таким образом, вы можете регулировать его самостоятельно. Вы должны тренироваться в этих упражнениях 3-4 раза в неделю. Выдерживайте 1 день между сеансами для отдыха.

Это были укрепляющие упражнения, теперь переходим к упражнениям на растяжку мышц-сгибателей бедра, m. подвздошно-поясничная. Смотрите это фото . Если вы не можете этого сделать, я хочу, чтобы вы вместо этого сделали вот так. Вы должны сделать 3 подхода по 60 секунд на обе ноги. Вы можете делать больше и больше подходов, если хотите, но это минимум. Это упражнение вы можете делать каждый день.

Если у вас есть какие-либо вопросы, не стесняйтесь обращаться ко мне на мою почту или писать здесь, и я постараюсь помочь.

Теперь я хотел бы подойти к этому с точки зрения буддизма тхеравады, опираясь на практику медитации випассана.

В практике випассаны мы хотим, чтобы вещи проявлялись, чтобы мы могли их изучать. Мы не хотим вмешиваться в них, поскольку это может создать привязанность или отвращение к явлениям. Пытаясь помочь раскачиванию или остановить раскачивание, вы на самом деле маскируете /маскируете непостоянную, неудовлетворительную, угнетающую и нематериальную природу 1-й совокупности, совокупности формы.

Я считаю, что лучше просто позволить раскачиванию быть. Соблюдайте это. Обратите внимание. Заметьте, что вы действительно не имеете никакого контроля над телом. Тело гнетущее и неуправляемое. Оно неподвластно воле и осознанию того, что вы можете видеть и непостоянство, и дуккху, и не-я .

Короче говоря. Не вмешивайтесь в явления. Просто внимательно наблюдайте за ними, и вы осознаете 3 признака существования.

Как сказал Махаси Саядо ; «йог (медитирующий) придет к пониманию того, что есть просто объект, возникающий, и ум, возникающий к этому объекту, и нет ничего, кроме третьего. Третье, помимо этого, здесь означает « я »» .

К сожалению, я не могу вспомнить, где он это говорит, поэтому не могу процитировать.

Ну вот и совпадение. Я только что начал читать «Практические упражнения випассаны» Махаси Саядо, и он прямо упоминает раскачивание:

Если вы намереваетесь раскачать тело, то сознательно отметьте намерение . В процессе покачивания, покачивания . При созерцании вы можете обнаружить, что тело качается взад-вперед. Не пугайтесь; ни радоваться, ни желать продолжать свое влияние. Раскачивание прекратится, если вы удержите знающий ум на действии раскачивания и продолжите отмечать раскачивание до тех пор, пока действие не прекратится. Если раскачивание усиливается, несмотря на то, что вы мысленно отмечаете это, прислонитесь к стене или столбу или прилягте на некоторое время. После этого приступайте к созерцанию.

Я думаю, что на каком-то этапе во время медитации вы достигаете подсознательного состояния, в котором вы приближаетесь ко сну (это может граничить с бессознательным состоянием, обмороком и т. д., некоторые люди раскачиваются взад и вперед, прежде чем потерять сознание, сидя где-то). Может быть, вы также испытываете то же самое.

Также возможно, что во время медитации артериальное давление снижается, что может подсознательно изменить позу. Ключевым моментом является подсознание, вы находитесь в состоянии между сознанием и бессознательным, поэтому иногда вы чувствуете качание, иногда нет.

Это стадия Пити или, что менее вероятно, но другая возможность — всплытие какой-то прошлой фабрикации. Как правило, практикующие не достигают стадии Пити быстро, поэтому воспринимайте это как нечто положительное, благодаря вашей прошлой практике, вы получили это легко.

Сказав это, это что-то вроде обоюдоострого ножа. Если вы привязываетесь к этому, вы регрессируете в своей практике. (В вашем случае это то, к чему вы не склонны, поэтому это то, что вы должны отбросить и принять.)

Используйте это как инструмент:

• Вы можете использовать Пити как инструмент, чтобы искоренить или ослабить свою тягу. Общая тенденция – привязываться. Постарайтесь быть невозмутимым. Это чувство возникает из-за вашей прошлой страсти. (См. Подробное руководство по Абхидхамме .)
• Когда у вас есть Пити, вам легче практиковать концентрацию, так как в вашем теле нет болей, которые могли бы отвлекать. Воспользуйтесь этой возможностью, чтобы сделать это.
• Разделяя и рассекая на все более мелкие области, присмотритесь к этому ощущению невозмутимости. После некоторой практики это пройдет, и вы останетесь с нейтральным чувством.
• Используя концентрацию как средство, вы также можете достичь вышеперечисленного (на более высокой джхане).
• Ощущения — это кондиционер ума. Используйте это, чтобы успокоить свою умственную активность. (См.: Осознанность с дыханием: руководство для серьезных начинающих )

Упаниса-сутта (читается вместе с «Трансцендентно-зависимое возникновение. Перевод и толкование Упаниса-сутты » бхиккху Бодхи), (одиннадцать) «Без необходимости намерения» Беседы - (Эка, дасака) Четана'каранийя-сутта , (десять) «Без намерения» Дискурс «Потребность в намерении» - (Дасака) Четана'карания Сутта и другие сутты охватывают формулу освобождения ( формула нибидда ), в которой упоминается, что Пити является «краеугольным камнем» в вашей практике до освобождения.

Вы реализуете травмирующую энергию из своей нервной системы. Ваше тело качается, потому что на самом деле большая его часть тиха. Просто смотри. Вот что такое медитация. Если вы посмотрите на современную науку о травмах, вы увидите тесную связь с медитацией и кундалини.

Похоже, вы не развили физический самоконтроль, необходимый для правильной медитации, возможно, вы захотите какое-то время попрактиковаться в хатха-йоге с хорошим учителем.

Это совершенно нормально, у меня тоже такое бывает.

Мне приходит в голову, что на самом деле это мой пульс, и поэтому колебания взад и вперед находятся в точном его ритме, поскольку он следует ритму кровотока в теле (предположительно, сердце или артерия). Это происходит само собой даже в состоянии высшей концентрации и покоя в Саматхе.

Однако обратите внимание, что если это действительно ваш кровоток (как у меня), это может быть связано с фоном состояния здоровья. Будьте осторожны и исследуйте его, ибо ваше тело не должно ходить в таком спокойствии.

Мое решение состоит в том, что я просто замечаю это и позволяю этому происходить, я ничего не могу с этим поделать. Не сразу. Вам тоже не стоит, так что советую то же самое.

Настоящая причина, по которой ваше тело качается во время медитации

Ваше тело качается, потому что энергия, которая используется для того, чтобы исходить от вас и наблюдать за внешним миром, теперь концентрируется внутри вас, это обычно создает спиральное движение в теле. Если вы кладете руки на колени, этот поток усиливается за счет энергии, покидающей ваши руки.

Позвольте течению течь, если оно станет слишком разрушительным, вы можете сознательно снизить его. Это на 100% связано с энергией вашего эфирного тела и является нормальным позитивным признаком духовного роста.