Практикуя медитацию в стиле Махаси, должны ли мы обозначать подъем и падение или просто отвлечение? Инструкция кажется противоречивой

В наставлениях по медитации Махаси Саядо он говорит: «Вы обнаружите, что живот поднимается, когда вы вдыхаете, и опускается, когда вы выдыхаете. Подъем следует мысленно отмечать как «подъем», а опускание — как «опускание» . Медитация гласит: « никогда не повторяйте словесно слова «подъем, опускание» и не думайте о подъеме и падении как о словах ».

Кажется, это означает, что мы вообще не должны обозначать рост и падение ни вслух, ни мысленно. Но когда мы замечаем отвлечение, нам дают указание дать им ярлык из одного слова.

Так что мне кажется, что это предполагает, что мы знаем подъем и падение только с непосредственным осознаванием, но мы обозначаем отвлечения. Но в равной степени, как можно отметить «подъем» и «падение», не используя это слово, хотя бы мысленно?

Итак, мой вопрос. Что мы должны обозначить (если вообще назовем) подъемом, падением и отвлекающими факторами? Или просто отвлекающие факторы? А может быть, все нужно просто отмечать непосредственным осознанием?

Ответы (1)

Они не противоречат друг другу, потому что это два разных метода достижения одного и того же результата, Саматхи . Один говорит вам обозначать определенные вещи, другой говорит вам не делать этого. Выберите один и следуйте ему. Как узнать, за кем следовать? Экспериментируйте и смотрите результаты сами. А еще лучше спросите у учителя, есть ли он у вас. Но не смешивайте их.

как можно отметить «подъем» и «падение», не употребляя этого слова, хотя бы мысленно?

Через ощущения. Когда вы что-то чувствуете, вам не нужно мысленно обозначать это. Например, прямо сейчас вы испытываете тысячи ощущений, но не маркируете каждое из них. Вес вашего тела на стуле, прикосновение вашей одежды к коже, ветер, окружающие звуки, происходящие в вашей комнате, свет, падающий вам в глаза с экрана, который вы читаете. Все это можно почувствовать, не создавая ярлыков. Вот как вы отмечаете «подъем» и «падение» только через телесные ощущения.

Навешивание ярлыков — это привычка, от которой можно избавиться. Если вы чувствуете, что не можете не маркировать это, то, возможно, метод Саядо больше подходит для вас.

Но обе эти инструкции даны в «Основном упражнении 1» в «Практической медитации прозрения». Из-за этого я не думаю, что они предназначены для описания двух разных методов.