Как протестанты интерпретируют 1 Петра 1:17? Он гласит:
1 Петра 1:13-17 (DRB) Итак, препоясав чресла ума вашего, трезвясь, полностью надейтесь на благодать, предлагаемую вам в откровении Иисуса Христа, 14 как чада послушания, не по прежние желания вашего неведения: 15 Но, по словам Призвавшего вас, Который свят, и сами будьте святы во всех поступках, 16 потому что написано: будьте святы, ибо Я свят. 17 И если вы называете Отцом Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом беседуйте во время пребывания вашего здесь.
Это то, чего я ожидал и считал само собой разумеющимся в католическом богословии, где мы, как служители Христа, обязаны использовать свои таланты или благодать, иначе мы можем быть назначены в ад (ср. Матфея 24), и нет «никакого уважение к людям» (т.е. только потому, что вы христианин). Но как протестантское богословие включает в себя этот стих, который кажется довольно ясным и прямым предупреждением верующим быть святыми, потому что Бог будет судить по нашим делам, «не только по вере»?
Другими словами, почему здесь нет прямого учения о том, что наша святость и поведение оправдываются (ср. Евреям 12:14)? Я говорю оправдание, потому что вы не «ведете себя в страхе», потому что вы не получите возможно оптимальной «награды». Ты ведешь себя в страхе, потому что твои дела подлежат суду, и никто не боится суда над своими делами, в котором нет осуждения.
Заранее спасибо.
Как пожизненный протестант с более чем шестью с половиной десятилетиями — сначала по рождению и воспитанию в пресвитерианстве, а затем в результате обращения и крещения в подростковом возрасте — я бы сказал, что теперь, как зрелый христианин и старейшина, я больше боюсь чем когда-либо прежде в моей жизни, и все же я верю горячее и более разумно, чем когда-либо прежде в моей жизни.
Я боюсь греха. Я боюсь вялости. Я боюсь мирского. Я боюсь ошибки. Я боюсь ереси.
И я призываю Того, Кто есть Бог и Отец Господа Иисуса Христа, для каждой моей нужды, духовной, и для каждого моего обеспечения, материального.
Да, к ОП, меня будут судить по моим делам и моим словам. Но по горькому опыту я знаю, что в тот момент, когда я обращаюсь к Закону — или любому другому закону — чтобы попытаться усовершенствовать себя, в этот момент я терплю неудачу и в этот момент я омрачаюсь.
Ибо дерево познания добра и зла вечно смертоносно. И никогда, никогда не принесет плодов. Законом познается грех, сказал Павел. Так оно и есть. И это все, что он делает. Его никогда нельзя оправдать — только осудить.
Это работа Бога, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.
. . . сказал сам Иисус. [Иоанна 6:29.]
И Иоанн говорит нам:
Вот Его заповедь, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга , как Он заповедал нам.
1 Иоанна 3:23.
Дела, которые я делаю, — это дела веры и любви. Не дела плоти, чтобы заработать награду. Ни дела, совершенные в страхе перед наказанием.
Дела, которые я совершаю, являются следствием осознания того, что Божья праведность была полностью удовлетворена Его собственным Сыном, Иисусом Христом, Который понес наши грехи Своим телом на древо. . . и кто, соделавшись грехом, вместив в себя грех, поддался смерти, чтобы грех мог быть - в пределах сдерживания его собственной человечности - полностью уничтожен в его смерти.
Верой в его страдания и смерть я живу.
И я живу, чтобы любить. И я живу, чтобы верить.
И я живу в страхе, что сойду с этого пути обратно на путь дел, Закона, угнетения и тьмы. Или что я должен быть побежден суетностью, легкостью и удовольствиями этой жизни.
Я купил участок для захоронения. Я оплатила план похорон. Моя могила ждет меня прямо за садовой стеной.
И каждый день я боюсь.
И каждый день я следую за Иисусом Христом, который любил меня и отдал себя за меня.
Контекст является ключевым. Стих 17 окружен контекстом. Например, стих 24 гласит:
Ибо всякая плоть, как трава, и всякая слава человека, как цвет травы. Засыхает трава, и цвет ее опадает: 1 Петра 1:24
Петр говорит нам, что ваши дела, ваша плоть, ваша слава увядают и отпадают. Что терпит тогда? Если твои дела бесполезны, если твои вещи тленны, что тогда?
Но слово Господне пребывает вовек. И это есть слово, которое проповедуется вам Евангелием. 1 Петра 1:25
Что такое Евангелие?
Так как вы знаете, что не тленным серебром и золотом искуплены вы от суетного жития вашего, полученного по преданию от отцов ваших; Но драгоценной кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца, Который истинно был предопределен прежде создания мира, но явился в последние времена для вас, верующих чрез Него в Бога, воскресившего Его. воскрес из мертвых и воздал Ему славу; чтобы ваша вера и надежда были в Боге. 1 Петра 1:18-21
Христос — твой Искупитель. Вы знаете это. Know стоит в совершенном времени. Ты это знаешь. Это было сделано раз и навсегда; оно было завершено; и никогда не нуждается в повторении.
Так чего же бояться?
И если вы призываете Отца, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего: 1 Петра 1:17
Как вы живете в страхе? Живите в страхе отпасть от Евангелия и перейти в религию, основанную на делах. Это не принесет вам никакой пользы. Бог не уважает людей.
Бит Чейзер
Марк
Найджел Дж.
Марк
Сола Грация
Найджел Дж.
Сола Грация