Основан ли Закон Моисея на лунном календаре?
Согласно Бытию 8:3-4 , Ноев ковчег остановился на горе Арарат «в 17-й день седьмого месяца».
Бытие 8:3-4 (NASB)
3 и вода неуклонно отступала от земли, и по прошествии ста пятидесяти дней вода уменьшилась. 4 В седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, ковчег остановился на горах Араратских.
Иными словами, до посадки ковчега на гору Арарат потоп начался на 150 дней раньше «в 17-й день второго месяца».
Бытие 7:11 11В шестисотый год жизни Ноевой,
во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и ворота небесные были открыты.
Итак, с 17-го числа второго месяца (начало потопа) по 17-е число седьмого месяца (окончание потопа) в тексте указано пять месяцев, то есть 150 дней. Поэтому мы делаем вывод, что месяц был основан на лунном календаре. Однако в этом контексте этих отрывков из Бытия считается ли последний день?
Например, если считать последний день, то Ноев ковчег, приземлившийся на горе Арарат, был бы 151-м днем. Является ли это подходящим подходом к подсчету месяцев и недель по лунному календарю в Моисеевом законе?
Вы правы, говоря, что два стиха в Бытие подразумевают, что время с 17-го дня 2-го месяца до 17-го дня 7-го месяца составляет ровно 5 х 30 = 150 дней; то есть: в каждом месяце ровно 30 дней. Вы упускаете из виду, что в лунном календаре время от одного наблюдения новолуния до следующего наблюдения составляет 30 дней примерно в половине месяцев и 29 дней примерно в половине месяцев. (Это потому, что истинный синодический месяц составляет 29,53059 дней, что было известно по крайней мере со времен Гиппарха). Таким образом, 5 лунных месяцев на самом деле составляют примерно 147 или 148 дней. Несоответствие в тексте Бытия комментировалось веками; раввинистическая традиция объясняет это предположением, что из-за того, что небо было затянуто тучами, Ной не мог видеть новолуние, и, следовательно, каждому месяцу приписывалась максимальная продолжительность 30 дней. Другая возможность состоит в том, что «150 дней» означает просто «около 150 дней»; Таким образом, текст на самом деле не о календарных месяцах, а о приблизительной оценке прошедшего времени. Последнее, в широком смысле, представляет собой позицию, занятую Брюсом К. Гарднером,Календарь Бытия: синхронная традиция в Бытие 1–11 (Лэнхэм, доктор медицины: University Press of America, 2001).
Недавно мы обсуждали здесь тесно связанный вопрос: древнееврейский календарь (календари) и современные переводы слова «годы» . Возможно, вы захотите взглянуть на мой ответ на этот вопрос и упомянутую там недавнюю научную литературу.
Ответ — Лунный Шаббат (Бытие 1:14) с полными и неполными неделями (Левит 23:15). Это означает, что Шаббат всегда приходится на 1-8-15-22-29 число месяца. В месяце 4 полных недели, а иногда могут быть и неполные недели (1-2 дня + Шаббат Новолуния). Это также означает, что в еврейском месяце никогда не может быть 30 дней, иначе у нас было бы 2 шаббата подряд (29-е число + Новолуние).
Нажмите здесь, чтобы увидеть мою реконструкцию календаря. Подсчитайте дни, и это будет ровно 150, если вы посчитаете дату окончания (включая подсчет). Вот результат
Потому что Бог открывает вам, что его календарь основан на лунных, а не на солнечных фазах. Псалмы 104:19 «он (Бог) назначил ЛУНУ для МОЕДИМА». Бог дал вам конкретные даты, чтобы вы могли доказать, что его календарь никогда не менялся. Большинство библеистов ошибочно утверждают, что в допотопную эпоху в месяце было ровно 30 дней, а в году 360 дней. Это неправда и легко опровергается рассказом Ноя о потопе. Позвольте мне показать вам и доказать, что Божий календарь основан на лунных фазах.
Быт. 7:11 - Дождь начался во 2-м месяце, в 17-й день.
Быт. 7:12 - Дождь шел 40 дней и 40 ночей.
Быт. 7:24 - Затем воды «преобладали» 150 дней.
Быт. 8:3. Затем воды «утихали» 150 дней.
Быт. 8:13 - Воды высохли в 1-й день нового года.
Эти факты показывают, что между 17-м днем 2-го месяца и последним днем этого года всего 340 дней. Но затем добавьте первые 16 дней второго месяца, которые не были учтены, а затем добавьте 29 дней первого месяца (в еврейских месяцах было 29 или 30 дней в месяце), и вы получите в общей сложности 385 дней.
Теперь спросите себя, есть ли в вашем языческом солнечном календаре 385 дней в одном году? Неа. Я только что показал вам, что при жизни Ноя в году было 385 дней, это доказывает, что 13-й месяц присутствовал во времена Ноя. Это также доказывает, что каждый месяц не может быть ровно 30 дней. В древнееврейском календаре было либо 354 дня в году (всего 12 месяцев), либо 384-385 дней в году (всего 13 месяцев).
Хронологические факты, записанные в Книге Бытия, ясно указывают на период в 385 дней в году Ноева потопа. Длина этого года важна, потому что это точное количество дней, необходимое для чрезмерного високосного года в еврейском календаре. Этот замечательный рассказ о потопе, который Бог вдохновил записать в Своем Слове, является неоспоримым доказательством того, что еврейский календарь несет на себе печать Его одобрения. Не может быть никаких сомнений в том, что расчеты еврейского календаря с самого начала были основой истинного Божьего календаря.
Теперь вернемся к моему заявлению о том, что наш календарь продиктован ЛУНОЙ. Бог повелел в Псалмах 104:19: «Я назначил ЛУНУ для МОЕДИМА». Так что же такое Боги МОЭДИМ, которые должны быть назначены в соответствии с ЛУНОЙ (не СОЛНЦЕМ)? В главе 23 книги Левит перечислены в общей сложности 8 МОЭДИМ, которые должны быть назначены в соответствии с ЛУНОЙ. 7-й день Суббота — это самый первый МОЭДИМ, перечисленный в Лев.23, который был назначен луной, а не солнечным циклом, как языческий Рим, введенный в действие в 4-м веке при императоре Константине и принятый Римско-католической церковью. Теперь вспомните Даниила 7:25, где Бог предупредил нас, как мы узнаем, были ли мы обмануты дьяволом. Даниил 7:25 «ЗВЕРЬ подумает ИЗМЕНИТЬ мои ВРЕМЕНА и ЗАКОНЫ». Я только что показал вам, как Римско-католическая церковь в паре с Константином изменила «ВРЕМЕНА» богов. Они переключили лунно-солнечный календарь Бога на «только солнечный» календарь. Это стало возможным только тогда, когда император Константин под страхом смертной казни объявил, что никто не может соблюдать «иудейские» святые дни. Это устранило «День новолуния». С которого начинается начало всех Божьих месяцев. Иезекииль 46: 1 говорит нам, что есть 3 типа дней (день новолуния, 6 рабочих дней и затем 7-й день - суббота). Рим добился отмены дня новолуния, что означало, что 6 рабочих дней начинались на день раньше, чем было запланировано Богом, в результате чего 7-й день субботний теперь должен был рассчитываться в соответствии с 7-дневным недельным циклом, согласно солнцу, а не луне. . Знай и не учись путям язычников. Даже Захария 14:16 обещает нам, что когда Иисус вернется, все народы должны соблюдать праздничные дни (в соответствии с луной / Псалтирь 104:19) и Захария 14:
В Библии слово «христианин» встречается всего 3 раза. Нам говорят, что христианин — это тот, кто «повинуется и учит всему, что делал и чему учил Иисус». Иисус учил праздничным дням, МОЕДИМ, согласно ЛУНЕ, точно так же, как его отец повелел в Псалмах 104:19. Только через 300 лет ПОСЛЕ смерти и воскресения Иисуса ни одна страна в этом мире не перешла на СОЛНЕЧНЫЙ КАЛЕНДАРЬ! Не дайте себя обмануть.
Нам говорят, что во время Исхода из Египта 15-й день 1-го, 2-го и 3-го месяца были субботними. Это невозможно в солнечном календаре с 7-дневным недельным циклом. Просыпайтесь, друзья, Бог не рассчитывает свои субботы в соответствии с солнечным циклом, как это делают языческие поклонники бога солнца. Бог повелел, чтобы его седьмой день субботний был назначен в соответствии с луной, как Пасха, опресноки, первые плоды, недели, трубы, искупление и кущи. «Я назначил ЛУНУ для МОЭДИМ». Суббота буквально определяется как самый первый MOEDIM Бога, что означает, что она ДОЛЖНА быть назначена ЛУНОЙ.
Дэвид Брейнерд
ФДБ
Люциан