Рав Моше считает, что для употребления в пищу тунцу нужен masgiach timidi, каждую рыбу нужно проверять на наличие simanim. Однако с молоком он приносит савару, что правительства достаточно, а mashgiach timidi не требуется, и технически можно пить. такое молоко.
в чем разница по рыбе, почему мы не можем сказать ту же савару, что и молоко, я считаю, что рав Арон Котлер использовал такую савару.
Раввин Дж. Давид Блайх цитирует Р. Моше по этому вопросу следующим образом («ОБЗОР ПОСЛЕДНЕЙ ГАЛАХИЧЕСКОЙ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ», Традиция 18:4):
Раввин Файнштейн специально обращается к вопросу о государственном надзоре и к утверждению, что страх перед карательными мерами может представлять собой достаточную замену присутствию машгиаха. Раввин Файнштейн безапелляционно отвергает идею о том, что государственная инспекция может представлять собой адекватную защиту. Более того, утверждает он, даже машгиах, «выходящий и входящий» (т. е. машгиах, который периодически приходит и уходит, но не присутствует постоянно) недостаточен. Такой надзор является удовлетворительным, заявляет раввин Файнштейн, только если деятельность под наблюдением имеет достаточную продолжительность, чтобы машгиах по возвращении мог задержать нарушителя посреди действия. Однако снятие кожи с рыбы может быть выполнено настолько быстро, что человеку, желающему заменить некошерную рыбу, не нужно бояться, что инспектор кашрута может вернуться и поймать его на месте преступления. Поэтому, по правилу раввина Файнштейна, необходимо, чтобы машгиах постоянно присутствовал на протяжении всего процесса консервирования и чтобы он осматривал каждую рыбу.
Двойной АА
yydl
Двойной АА
мш210
ВФБ
Сет Дж.
Двойной АА
ВФБ
yydl