В чем разница между терминами «сансара» и «дуккха»?
Каковы отношения между ними?
Самсара — это континуум моментов нашего индивидуального ума.
Дуккха — это глубокое ощущение того, что чего-то не хватает или что-то не так, которое происходит на протяжении всей сансары.
Моими словами:
Самсара — это тот же мир, который вы видите по телевизору и о котором читаете в газетах. Этот мир — галлюцинация (субъективная реальность), созданная в зависимости от фундаментальной путаницы, вызванной фундаментальным невежеством. Эта путаница вызывает дуккху , а дуккха вызывает дальнейшую путаницу, поэтому Сансару называют «циклическим существованием», а также потому, что путаница передается от предыдущих жизней к будущим.
Дуккха — это болезненное и горькое чувство неправильности, которое вы испытываете в сансаре из-за несоответствия между галлюцинацией и реальностью.
Самсара — это бесконечное циклическое существование ( Anamataggo bhikkawe samsaro pubbha kota na pannayati ), вызванное Авиджей и Танхой ( Avijja neevarananang thanha sanyojanag ). Обратите внимание, что авиджа означает невежество в отношении четырех благородных истин, включая дуккху.
Авия Сутта -SN 45
Дуккха означает не только страдание, но и означает ломкость, изменение, хрупкость, разрушение, развал, изменения, стресс и т. д. Это более ясно с цитатой Будды: «Все Веданы [чувства; приятные, страдание или невозмутимость] заканчиваются Дуккхой. Итак, дуккха — это собственность тех, кто путешествует в Самсаре
Другие хорошо объяснили разные значения этих двух терминов. Что касается их взаимоотношений, я бы сказал, что сансара и дуккха — это одно и то же с разных точек зрения: сансара с космологической точки зрения, дуккха с индивидуальной (психологической) точки зрения.
Пребывание в сансаре означает переживание всепроникающей, самоусиливающейся (циклической) дуккхи из-за невежества. Пребывание в невежестве означает страдание и, следовательно, пребывание в сансаре. Итак, сансара => дуккха и дуккха => самсара, следовательно, сансара <=> дуккха.
Это элементарный пример того, как космология и психология (феноменология, опыт) отражают друг друга. Руперт Гетин довольно подробно рассматривает это в большой серии статей, хотя и с более сложными концепциями. Здесь это кратко изложено в статье Википедии о сансаре. Вы можете найти его работы по этому вопросу, и он также рассматривает это в главе 5 своего текста «Основы буддизма» .
Вы также можете добавить авидью (невежество) в качестве третьего элемента эквивалентности, возможно, с философской или концептуальной точки зрения.
Они соединены в устроении:
что такое сансара — это дуккха, прекращение дуккхи — это прекращение самары, а дуккха — характеристика сансары.
аналогия:
То, что есть вода, — это жидкость, прекращение жидкости — это прекращение воды, а жидкость — характеристика воды.
Было бы неправильно всегда использовать их как синонимы, поскольку они являются разными абстракциями.
ТКП
Буддхо