Поверхностно люди говорят, что есть много людей, которые их любят (и наоборот ), но если вы проанализируете свою жизнь, то обнаружите, что настоящей любви не существует . Я понял, что то, что мы называем любовью, по сути является замаскированным эгоизмом .
Самая сильная любовь в этом мире – материнская любовь матери к своим детям. Но классическая психология скажет вам, что материнская любовь также основана на материнском инстинкте , которым природа наделена для обеспечения выживания рода.
Выйдя из этого круга, любовь к братьям и сестрам, братьям и сестрам, больше связана с социальными сделками - есть отдача и получение, что-то взамен на так называемую любовь, которая отдается. Если вам нечего дать взамен, в лучшем случае они будут раздражены, а в худшем вообще отвернутся от вас.
Может быть, в старые времена, когда Дхамма была сильнее, и существовала такая вещь, как настоящая любовь , но я почти не вижу ее в сегодняшнем мире. Люди говорят, что любят своего супруга, но сам поиск своего супруга начинается с корыстного интереса - У них большой дом? Какая зарплата? Являются ли они сексуально привлекательными?
Возвращаясь к вопросу, не нужно быть гением, чтобы понять, что настоящая любовь исчезла, тогда какая сила заставляет людей цепляться за эту жалкую самсару , прекрасно зная, что это бесполезное занятие? Почему даже посреди предельного Дуккха не приходит осознание, позволяющее мне полностью покинуть этот путь, который вызывает Дуккха ? Это прошлая Камма держит вас так сильно, что вы не можете выйти из while loop
сансары? Неужели прошлое никогда не позволит настоящему освободиться от дуккхи ?
Сила, удерживающая человека в сансаре, — это желание. Желание дальнейшего существования.
«Почему даже посреди предельной Дуккхи не приходит осознание, позволяющее мне полностью покинуть этот путь, вызывающий Дуккху?»
Потому что, скорее всего, вы реализуете Дуккху только интеллектуально, и если вы не просветлены, у вас есть привычка хотеть продолжать свое видимое существование.
Многие слова, такие как «невежество», не являются точными и точными переводами оригинальных палийских слов. Лучшее значение невежества (в буддийском контексте) — это то, что человек не понимает глубоко . Если кто-то обладает только интеллектуальным пониманием таких вещей, как дуккха, непостоянство и не-я, тогда он все еще невежествен в сердцевине этих вещей.
Люди смешивают любовь и привязанность. Это как раз то, что есть. Можно любить без привязанности.
Может быть, я где-то что-то упускаю, но какое отношение наша способность любить друг к другу имеет к тому, что удерживает нас связанными с сансарой?
Помимо желаний, о которых Будда упомянул в своей первой проповеди, он также объяснил 10 оков (санньоджана ). Они поддерживают друг друга.
Очень хорошо, очень хорошо, мистер Прахлад Йери.
Король Пасенади Косала тоже имел такое же определенное понимание; а позже он даже мельком увидел выход или то, что могло бы оправдать его пребывание.
Мало кто знает настоящую любовь . Посмотрите, например, почему люди привязаны к таким местам. Есть ли за спиной настоящая любовь? Когда кто-то, кто имеет сострадание, попытается указать вам выход из такого места, будет много тех, кто «любит» вас и боится, что это произойдет. Почему? Потому что они питаются тобой, поэтому и ты питаешься. Или что ты любишь? Форма, звук, запах, вкус, прикосновение, идеи... то, что ощущается как приятное, все, что дает эту поддержку, это то, что заставляет вас любить.
Исследуйте эту тему, поскольку люди готовы умереть за все, но никогда не захотят умереть за добродетель, концентрацию, прозрение и освобождение. Существа умирают, чтобы стать, но не для того, чтобы отказаться от любого желания стать из «любви». Помогая другим, первый шаг состоит в том, чтобы соблюдать заповеди без оправдания, без мысли отрицать это из любви к тому или иному. Не верьте, что это вам сказали из любви :-)
Есть более важные причины, вы не должны привязываться к ним, а исследовать для себя по линии надлежащего исследования, которую вы нашли: исследовать Танху и ее причину .
Этот доклад, конечно, очень полезен, чтобы понять, где исследовать: Семена становления.
«Автор указывает место, где мы можем опереться, чтобы понять все проблемы, которые движут этим миром. Дхамма-разговор о Бхаве (Становление) и о том, как мы можем выйти за пределы рождения, старения, болезни и смерти именно здесь и сейчас. "
(Примечание: этот ответ не был дан с согласием быть средством торговли или целью торговли и держать людей в ловушке. Как вы с этим справитесь, зависит от вашей сферы.)
Есть 3 основные вещи, которые, как я понимаю, вы спрашиваете.
Любовь - это люди, которые у тебя сразу при расширении копья меня и моего отсюда возникают огромные привязанности. Это само по себе дает массу приятных, неприятных или нейтральных переживаний. Воспитание семьи действительно имеет много таких переживаний. Это может быть благословением и рабством. Как рабство, потому что вы не можете серьезно заниматься на начальном или среднем уровне. Для продвинутых медитирующих это может быть благословением, поскольку разнообразие переживаний может держать под контролем ваши загрязнения, которые в противном случае вы бы не осознали.
Прошлая карма - это решает только часть переживаний, приятных, неприятных или нейтральных. Выход из страданий состоит в том, чтобы объективно наблюдать за этими ощущениями и осознавать, что они неудовлетворительны, независимо от того, являются ли они кармическими результатами прошлых действий или нет.
Карма как рабство. Опять же, прошлая карма является средством для изучения этих переживаний (кармические результаты напрямую связаны с кармой, дающей перерождение) и освобождения вашего ума от создания новой кармы. Ваше прошлое и настоящее существование и опыт, который с ним приходит, дает вам возможность изучать работу Кармы, удаляя корни невежества, жадности и отвращения. Все это вы можете пережить и пережить в рамках тела.
Что удерживает вас связанными в сансаре, так это то, что вы не можете изучить путь освобождения для некоторых, а когда у вас есть шанс, не практиковать серьезно. В последнем происходит выбор или стать самим собой. Поскольку у вас есть возможность изучить Дхамму, способность освободиться от оков, связывающих вас с несчастьем, находится в ваших руках. Используйте эту возможность, чтобы освободиться от этого рабства, чем сомневаться в способности сделать это из-за Кармы. Сомнение также может отбросить вас назад в вашей практике.
Гокул Северная Каролина
Прахлад Йери
КрисВ