Сколько детей было у Ханны?

Фраза «семеро детей» в стихотворении почти наверняка поэтична и не предназначена для указания на то, что Ханна на самом деле родила семерых детей. Число семь было числом завершения на древнем Ближнем Востоке. Это легко увидеть в другом месте:

Руфь 4:15 — Он обновит твою жизнь и поддержит тебя в старости. Ибо родила его невестка твоя, которая любит тебя и для тебя лучше семи сыновей .

Иеремия 15:9 — Родившая семерых изнемогла; она потеряла сознание;

Подобный эффект можно увидеть ранее в книге Самуила с числом десять:

1 Царств 1:8 — Елкана, муж ее, говорил ей: «Анна, что ты плачешь? Почему ты не ешь ?

Смысл строки в 2:5 не в том, что у Анны было семеро детей, а в том, что Бог благословил бесплодную женщину, дав ей удовлетворение идеальным количеством детей, в то время как женщина, имеющая много сыновей, не удовлетворена. Это развивает главную тему стихотворения: великий поворот.

Таким образом, у Анны, по-видимому, было еще пятеро детей — трое сыновей и две дочери — кроме Самуила.

Мне трудно выделить это как противоречие, которое необходимо объяснить фигуральными и буквальными описаниями рождения детей Ханны. Интересно рассмотреть анализ числа, упомянутого в молитве, на символизм, и, безусловно, в ее молитве есть другая формулировка, которая, кажется, смотрит вперед (1 Царств 2:10). Число семь, указанное в то время, когда Самуил был доставлен Илию (1 Царств 2:5), а затем счет 5 [больше] (1 Царств 2:21), не является чем-то невероятным для общего числа детей.

1 Царств 2:21 не говорит о себе как об общем подсчете. Поскольку контекст относится к продолжающемуся ежегодному благословению Илием Елканы и Анны, легко предположить, что это дети, рожденные под продолжением благословения.

1. Возможно ли, что у Анны было в общей сложности 5 детей, а молитва использует 7 (значащее число: совершенство) как символ? Да .
2. Возможно ли, что у Ханны было в общей сложности 12 (значащее число: совокупность/полнота) детей? Да .

В отсутствие 2 или 3 свидетелей из Священных Писаний, которые могли бы полностью выразить какие-либо абсолютные утверждения в этом рассказе, я лично склонен признать, что у Ханны было в общей сложности 12 детей, что можно получить, сложив два числа вместе.

Согласно Мидрашу, всего у Ханны было 5 детей, а у Пенинны - 10. Теперь традиция гласит, что каждый раз, когда Ханна рожала 1 ребенка, двое детей Пенинны умирали. Помните; Ханна получила двойную порцию мяса, когда ее соперница насмехалась над ней, и кажется, что ее соперница получила двойную плату в горе.

Когда Анна начала рожать детей, на каждого ребенка, которого она родила, приходилось 2 ребенка Пенинны. Когда у Пенинны было всего 2 ребенка, и она увидела, что Анна снова беременна, она знала, что Бог заберет ее последнее к детям; поэтому Пенинна пошла к Ханне и попросила прощения за всю боль, которую она ей причинила, а затем попросила, чтобы она помолилась, чтобы дети были живы.

Бог хотел наказать Фенну, но благодаря тому, что Анна молилась за них, они выжили. Песня Ханны, в которой говорилось, что у нее 7 детей, была основана на том факте, что, спасая детей, она объявила их своими.

Ханна означает «Милость». В первой главе мы видим, что утроба Благодати была заключена. Когда утроба Благодати была заключена, Анна молилась Господу и горько плакала. Затем она дала обет Господу, что если он даст ей ребенка мужского пола, она вернет его Господу. родился Самуил. Затем у Анны было еще пятеро детей (ст. 2:21), что составляет в общей сложности шестерых детей, что соответствует числу мужчин. Итак, было шесть детей, рожденных от человека, но седьмым было второе рождение Самуила (рожденный свыше), число завершения. Это Милость дает нам второе рождение, и мы завершаемся этим вторым рождением. Таким образом, я вижу, что все мы, которые родились свыше, являются этим седьмым ребенком, и я благодарю своего Бога за это рождение каждый день.

Семь детей были для пенинны, так как она начала терять своих детей и 1 ребенка, который у нее был, поэтому она попросила Ханну помолиться Богу и попросить его спасти ее единственного ребенка, который ушел, поэтому Ханна просит Бога, и Бог ответил Ханне и сказал, потому что ты спросил меня, я спасу этого ребенка, но он будет считаться твоим. Вот так и появляется 7-й ребенок.

Первые два стиха 1 Царств 2 задают тему, восклицая в радости о спасении, дарованном БОГОМ всемогущим через Его скалу, число сильных h344 спасение йешув 'ах.

Все эти сложные спекуляции и догадки, двойной счет, возмездие и интеллектуальные мелочи еврейских ученых по поводу пророчества Анны в 1 Царств 2:5 о бездетной женщине, которая родит 7 детей.

То, что они игнорируют, помимо отрицания чудесного, - это бездетная Мария, которая, согласно Матфею 13:55, родила Христа, затем четырех сыновей, Иакова, Иосию, Симона и Иуду (в Марка 6:3 Иуда), 4 сводных брата. Иисусу и две дочери (по крайней мере), сводные сестры Иисуса. Это составляет по крайней мере 7 детей для Мэри.

Иисус был известен в обществе как сын Иосифа. То, что Он был первенцем, подразумевается тем, что не было ничего, что указывало бы на то, что он подчинялся власти кого-либо из своих братьев, то есть он был старшим, поэтому дети не могли быть от предыдущей жены Иосифа.

Кроме того, Иосиф и Мария отвели его в храм, когда Ему было 12 лет, и временно потеряли Его там, когда ушли домой без Него в группе. Видимо, тогда у них не было старших детей, которые могли бы присматривать за Ним. То, что Он был старшим, подтверждается и на кресте, когда Он поручил заботу о своей матери апостолу Иоанну вместо одного из Своих сводных братьев, который бросил бы вызов узурпации превосходящего положения в семье, если бы был старейшина. человек.

В KJV 463 раза упоминается слово семь. Только в двух найдено упоминание о числе детей 7. У Иова было семь сыновей и три дочери, но у него было их дважды по четырнадцать и шесть. Иер, 15:9 упоминает о грядущем суде над Израилем, и даже если бы у женщины было семь сыновей, она потеряла бы их всех в грядущей гибели. Вряд ли спасители.

Итак, Ханна говорит о грядущем спасителе, Йешуауа в 1 Цар. 2:1 и о бездетной женщине, имеющей семерых детей в 5 ст., в процессе исправления всего.

У Мэри было пятеро сыновей и как минимум две дочери.

Когда Анна отдала своего мальчика Самуила Богу и, кроме того, что прославила Бога за Его дар ее сына, кажется, что она, сама того не зная, также пророчествовала о Христе через Марию.