Согласно Адвайте, есть ли разница в атмане до входа в майю и после выхода из майи?

Согласно Адвайте, есть ли какая-либо разница между состоянием atmanдо входа в майю и после выхода из майи?

Другими словами, atmanприобретается или теряется что-либо, например, знания?

Получает ли он какое-либо знание после выхода из майи. Есть ли какие-то изменения в его природе?

Сливается ли оно с Богом или Брахманом или с чем-то еще?

Я хочу знать о любых изменениях даже в минуту, которые происходят в файле atman.

Под atman«душой» я подразумеваю ту, которую Вивекананда называет «вечной и вечно блаженной».

Нет, душа ничего не теряет и ничего не приобретает... потому что майя не может воздействовать на душу... поскольку душа неотлична от Брахмана, а Брахман бесконечен... следовательно, не может быть и речи о потере...
Этот вопрос имел бы смысл, если бы слово душа было заменено на Джива. Джива считает себя эго, когда находится под влиянием Майи. Тот же самый Джива считает себя Атманом, когда он вышел за пределы влияния Майи.
Согласно Адвайте, Майи нет, это всего лишь иллюзия :). Ты всегда, всегда был и всегда останешься таким, какой ты есть, Вечный Брахман. С относительной точки зрения у Майи нет начала, Майя есть сат-асат вилакшана. Авидхья не имеет начала, но имеет конец. Всего наилучшего :)!
Когда вы говорите «душа», вы имеете в виду дживу или атмана? Я думаю, вы имеете в виду атмана, но вы должны быть более конкретными в своем вопросе. Слово «душа» на самом деле является западным религиозным понятием, которое имеет значение, отличное от понятий индуизма.
@Sai Есть хороший стих из Мандукья Карика Гаудапады, который иллюстрирует то, что вы говорите: «Нет ни растворения, ни созидания, ни рабства, ни практики дисциплины. Никто не ищет Освобождения и никто не освобожден. Это абсолютная истина». swamij.com/upanishad-mandukya-karika.htm
@SwamiVishwananda Я говорю о atman. jivaживет только в майе. Он не может войти или выйти из майи, потому что он уже в майе.
@Sai Можете ли вы дать ответ, цитируя источники, которые говорят, что atmanони никогда не меняются, особенно ссылаясь на то, что нет никаких изменений atmanдо и после входа в майю или иллюзию?
Атман согласно адвайте — это универсальное сознание, совокупность всего творения или бесконечный непостижимый дух, присутствующий повсюду, также известный как Брахман. Атман никогда не сливается с Брахманом. Атман ЕСТЬ Брахман. Высшую реальность можно назвать тремя разными именами. Эти 3 имени (Атман, Брахман, Парматман) могут использоваться взаимозаменяемо, и они означают одно и то же... Да, некоторые ученые использовали слово «душа» для обозначения этого универсального духа, но нам следует избегать использования этого слова, потому что душа или джива — это сущность, которая трансмигрирует (меняет тела), а Атман - нет.

Ответы (1)

Атман необусловлен, неизменен и бесформен.

Аставакра Самхита:

सशरीरमिदं विश्वं न किञ्चिदिति निश्र्चितम् ।
Просмотреть еще

Я точно знал, что тело и вселенная — ничто и что Атман — это только Чистое Сознание. Так на чем теперь можно основывать воображение? II.19

Атман не входит и не выходит, не приходит и не уходит.

एकं सर्वगतं व्योम बहिरन्तर्यथा घटे ।
नित्यं निरन्तरं ब्रह्म सर्वभूतगणे तथा ।।

Как одно и то же всепроникающее пространство находится внутри и снаружи сосуда, так и вечный всепроникающий Брахман существует во всех вещах. I.20

नाहं देहो न मे देहो जीवो नाहमहं हि चित् ।
अयमेव हि मे बन्ध अासीद् या जीविते स्पृहा ।।

Я не это тело, и у меня нет тела. Я не Джива, я Чистое Сознание. Это действительно было моим рабством, что у меня была жажда жизни. II.22

Хорошие ссылки. Можете ли вы опубликовать санскритские версии этих стихов. Мне интересно узнать, что переводится как «сознание»?
@iammilind Обновил ответ.
Согласно Адвайте, есть ли разница в атмане до входа в майю и после выхода из майи?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 1v