У меня был этот вопрос вчера, когда я использовал свою навигационную систему, чтобы ориентироваться в совершенно новом месте в своей машине. Я случайно свернул не туда, в результате чего проехал несколько миль. Когда я осознал свою ошибку, я устно произнес вслух явное слово . В тот момент я был совершенно один в машине.
Я сразу понял свою вторую ошибку в том, чтобы говорить как таковую, и устно поправил себя на неявное слово.
Благородный Восьмеричный Путь делает упор на правильную речь, а не на слова, которые могут причинить вред другим и себе. В своем порыве я не хотел никому навредить, а хотел выразить тоску от затянувшейся поездки.
В буддийских писаниях (в частности, в Дхаммападе) также делается упор на качества мудреца, в частности, в цитате «мудрец укрощает себя». Конечно, то, что я сделал в этой ситуации, не было действием кусулы и, таким образом, может помочь размножить другие действия акусулы.
У меня такой вопрос: плохо ли демонстрировать такой плохой самоконтроль в одиночестве?
Одиночество — лучшее время для практики умелого поведения! Когда за тобой никто не наблюдает, намного легче отставать в своей дисциплине. Лучшие благородные качества — это те, которые присущи вашему характеру. Они показывают, что ваша честность глубока и что ваша практика сильна.
Правильная речь на Благородном Восьмеричном Пути, безусловно, означает не говорить ничего, что может навредить другим и себе. Однако, как «моральный» фактор пути, правильная речь, по-видимому, касается слов, сказанных другим, потому что мораль, как правило, связана с нашими действиями в социальных отношениях с другими.
Я думаю, что ваша ситуация гневной речи в одиночестве, вероятно, подпадает под фактор 2-го пути, а именно, Правильную мысль. По существу, у вас был ум недоброжелательности.
Выражение ума недоброжелательности через речь в одиночестве не изменит мучительного (вредного) воздействия этой недоброжелательности на сознание.
Проблема не в слове, а в возникновении внезапного неосознанного отталкивания того, что возникает в нашем опыте (также известном как гнев). Вот почему мы стараемся быть внимательными постоянно.
Кроме того, если там был кто-то еще, и вы намеревались причинить ему боль словами, к которым, как вы знаете, он будет чувствителен, то это осквернение. Все сводится к нашим намерениям, даже если они не доходят до проступка.