Сострадание ко всем живым существам

В тибетской традиции и, насколько я понимаю, в махаяне в целом большое значение придается состраданию ко всем живым существам. Сострадание ко всем живым существам звучит великолепно. Но иногда я задаюсь вопросом об этом всеобъемлющем сострадании на практике.

Пример: в эти выходные я посещал двухдневную сессию медитации и размышлений. Мы медитировали на сострадание ко всем живым существам. Учитель не уставал подчеркивать важность отсутствия исключений. Все это звучит очень красиво. В конце первого дня мы обсуждали медитацию на скханде, и я спросил, можем ли мы повторить это на следующее утро. Учитель сказал да, но забыл. Я спросил, может ли он прислать мне миллион с необходимой мне информацией. Он сказал да, но забыл. Это заставило меня задуматься. Вы знаете, сострадание ко всем – разве ваши ученики не включены во «все»? Есть ли риск, что вы можете соскользнуть в состояние, когда вы медитируете очень «по-крупному» и думаете о своем сострадании ко всей вселенной (вселенным), но забываете о «своем ближнем»?

Говорит ли Будда об этом прямо где-либо? Эта склонность к состраданию, когда вы находитесь на подушке, но когда фишки падают в реальной жизни, остается не так уж много осознанного сострадания?

Может быть, у учителя было много дел, и он просто забыл. Значит ли это, что у него не было сострадания? Я не вижу связи. Просьба уточнить.
Я думаю, что сострадание должно влечь за собой заботу. Что вы заботитесь о тех, к кому испытываете сострадание. И если вы заботитесь о своем ученике, вы слушаете, что он говорит. Если вы учитель и на выходных со своей группой, я думаю, быть учителем в эти выходные для группы - это то, что должно быть на вашей тарелке.
Отвращение возникает, когда человек не получает желаемого. Важно осознавать отвращение, как оно вызывается и обусловливается факторами.
Помните, что учитель, как и вы и я, все еще живые существа, находящиеся на различных этапах пути и стремящиеся к просветлению. Таким образом, «сострадание ко всем» по-прежнему является чем-то, к чему человек стремится, а не чем-то уже достигнутым. Он может быть на несколько шагов впереди вас, но он не Будда. Так что я бы дал ему поблажку, выудил любую полезную информацию. после сеанса и переориентироваться на то, как развивать Путь, используя собственные усилия и время.

Ответы (2)

Учитель сказал да, но забыл. Я спросил, может ли он прислать мне миллион с необходимой мне информацией. Он сказал да, но забыл.

Учитель, говорящий «да», может быть проявлением сострадания. Но когда учитель забывает, что он сказал, что будет делать, это звучит как проявление небрежности (противоположность внимательности) — это две разные вещи.

Также и сказать «да», и забыть может быть беспечностью. Трудно угадать состояние ума, даже когда на простую вещь отвечаешь «да».

В любом случае, термин «сострадание» может быть сложным для понимания. Обычно это понимается как «желание видеть других существ свободными от страданий». Иногда полезно подчеркнуть, что это не означает активно делать то, о чем вас просят другие люди — сострадание может проявляться даже в виде резких действий.

Вы знаете, сострадание ко всем – разве ваши ученики не включены во «все»?

Я вижу здесь две вещи. Во-первых, выполнение или обучение медитации сострадания не делает человека безупречно сострадательным в будущем. Во-вторых, эта медитация может иметь краткосрочную цель (как путь к саматхе) и долгосрочную цель (как средство преобразования ума и укрепления привычки к состраданию). Без подушки трудно быть всегда сострадательным (или всегда доброжелательным, или всегда внимательным, или всегда невозмутимым и т. д.), отсюда и практика.

Сказав это, да, студенты включены во «все» — такое случается.

Простое забвение ответа на вашу просьбу не обязательно означает, что ваш учитель не испытывает к вам никакого сострадания. Сострадание учителя может охватывать вас способами, о которых вы не подозреваете (то есть вы не осознаете, что польза для вас исходит от учителя); это может быть намного больше, чем электронное письмо с информацией. Сострадание связано с желанием облегчить ваши страдания, а не с исполнением ваших желаний. Если желания являются причиной ваших страданий (например, ваша обида из-за того, что вы не получаете ответа), то другие не обязательно должны исполнять ваши желания, или они должны делать это только с намерением привести вас к окончательному счастью (нирване).

Сострадание ко всем живым существам
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v