Существует ли канонический закон о том, что делать, если во время освящения Евхаристии возникнет ситуация с заложниками?

Мой друг сказал мне, что у Римско-католической церкви есть канонический закон о том, что делать, если во время освящения Евхаристии во время мессы (скажем, на полпути к чтению Учредительных слов) в церкви возникает ситуация с заложниками. Он утверждал, что с двухтысячелетней традицией это должно было произойти в какой-то момент, что и произошло с некоторыми воинствующими ирландскими католиками.

Я понятия не имею, есть ли в этом доля правды, или они просто дурачили меня. Но это звучит правдоподобно, учитывая обширное каноническое право Церкви, поэтому я считаю, что стоит спросить. Существует ли канонический закон о том, что делать, если при освящении Евхаристии возникла ситуация с заложниками? Если не каноническое право, существуют ли другие официальные рекомендации, что делать?

Ответы (1)

Это не вопрос канонического права, которое регулирует общее поведение и виновность народа Божьего; это предусмотрено инструкциями для мессы.

Последний латинский Миссал ( Romanum Missale 1962 г.) содержал следующие инструкции. Я не могу найти ничего подобного в нынешнем Общем наставлении к Римскому Миссалу.

DE DEFECTIBUS IN CELEBRATIONE MISSÆ OCCURRENTIBUS

X - De дефектибус в министерио в силу того, что произошло

  1. Si, sacerdote celebrante, violetur ecclesia ante Canonem, dimittatur Missa: si post Canonem, non dimittatur. Si timeatur incursus hostium, vel alluvionis, vel rubina loci ubi celebratur, ante Consecrationem dimittatur Missa; post Consecrationem vero sacerdos accelerare poterit sumptionem Sacramenti, omissis omnibus aliis.
  2. Si sacerdos ante Consecrationem graviter infirmetur, vel in syncopen инцидент aut moriatur, praetermittitur Missa. Si post Consecrationem Corporis tantum, ante Consecrationem Sanguinis, vel utroque consecrato id accidit, Missa per alium sacerdotem expleatur ab eo loco ubi ille desiit, et in casu necessitatis etiam per non ieiunum. Si autem non obierit, sed fuerit infirmus, adeo tamen ut possit communicare, et non adsit alia hostia consecrata, sacerdos, qui Missam supplet, dividat hostiam, et unam partem praebeat infirmo, aliam ipse sumat. Si autem semiprolata forma Corporis obiit sacerdos, quia non est facta Consecratio, non est necesse ut Missa per alium suppleatur. Si vero obierit semiprolata forma Sanguinis, tune alter prosequatur Missam, et super eundem calicem repetat integram formam ab eo loco: Simili modo, postquam cenatum est;

  3. Si quis extra huiusmodi casus necessitatis integra Sacramenta non sumpserit, gravissime peccat.

Моя латынь не очень хороша, поэтому следующее может быть исправлено:

ДЕФЕКТОВ, ПРОИСХОДЯЩИХ ПРИ СЛУЖЕНИИ МЕСС

X - О недостатках, происходящих в служении

  1. Если во время служения священником мессы церковь оскверняется перед каноном, то месса прекращается; если после канона, то не прекращать. Если есть страх перед нападением неприятеля, или наводнением, или разрушением места, где совершается [Месса]: до освящения Месса прекращается; после хиротонии священник может ускорить принятие Таинства, пренебрегая всем остальным.

  2. Если перед освящением священник серьезно заболеет, или потеряет сознание, или умрет, месса остается несовершенной. Если же после освящения только тела и до освящения крови, или после того и другого освящения, то другого священника прислать с места, где он остановился, а в случае надобности и разговение. Если же он не умер, но был болен и еще может причащаться, и нет другой освященной Гостии, то священник, совершающий Мессу, разделяет Гостию и одну часть предлагает больному, а другую часть потребляет сам. Если священник умер во время сотворения Тела, в связи с чем освящения нет, нет необходимости в предоставлении другого [священника] для Мессы. Однако если он умер во время приношения Крови, то другой [священник] священник] продолжает мессу,Подобным образом, когда ужин был закончен; или вся формула могла быть предложена над другой приготовленной чашей, и воинством первого священника, и Кровью, освященной им самим, а затем чаша осталась наполовину освященной.

  3. Если кто не принимает всего Таинства, кроме случаев необходимости такого рода, тот тяжко грешит.

Пункт 2, пожалуй, самый важный. Если священник еще не освятил священные виды, месса заканчивается и он не продолжает. Если он это сделал, то он может пропустить остальную часть мессы, если это необходимо для того, чтобы причастие могло быть поглощено.

Архиепископ Оскар Ромеро был убит у алтаря, но я не знаю, в какой момент это было во время мессы и что произошло потом. Я понимаю, что отец Жак Амель сам съел причастие, не позволив его осквернить, прежде чем он был убит.

В 1990-х у нашего архиепископа выбили чашу из-за того, что кто-то бросил в него камень. Камень попал в чашу в самый момент вознесения Крови Христовой. Подробностей не помню, но архиепископ призвал к спокойствию и не причинять вреда человеку, бросившему камень. У задержанного были проблемы с психическим здоровьем, и он был благополучно доставлен в полицию. Всякое случается, и хорошо знать, что в таких обстоятельствах действуют протоколы.