Я знаком с некоторыми святыми-поэтами Бхакти-парампара из западной и северной части Индии и их работами. Некоторые из них -:
Святой Дьянешвар - комментарий к Шри Бхагавад-гите (Динешвари, Бхавартдипика)
Святой Тукарам - Абханга, Киртан (групповое пение и танец Бхакти, ориентированные на сообщества)
Святой Экнатх - Экнатхи Бхагват.
Святой Намдев - Абхангас, Бхаджаны.
Святой Муктабай - Проповедь святому Чангдеву.
Святой Рамдас - Шри Маначе Шлока советует помнить об этичном поведении и любви к Богу.
Святой Тулсидас - Шри Рамачарта Манас.
Святой Мирабай - Баджан.
Святой Кабир-Кабир-Доэ.
Эти святые представляют бхакти-парампару или традицию бхакти.
Но я мало знаю о подобных Святых Бхакти Парампара из региона Южной Индии, то есть из штатов Керала, Карнатака, Тамилнад, Андхра-Прадеш.
Поэтому я хочу узнать больше о некоторых Святых, связанных с Бхакти Парампарой или традицией Бхакти. Предпочтительно с 12 века по 16 век и об их литературных произведениях.
Примечание. Вы также можете дать ответ по состоянию.
Я, должно быть, пропустил некоторых великих святых в своем ответе, я серьезно извиняюсь за это.
Ади Шанкара В его работах на санскрите обсуждается единство атмана и Ниргуна Брахмана, «брахмана без атрибутов». Он написал обширные комментарии к ведическому канону (Брахма-сутры, Основные Упанишады и Бхагавад-гита) в поддержку своего тезиса. Его работы развивают идеи, содержащиеся в Упанишадах. Публикации Шанкары критиковали ритуально ориентированную школу миманса в индуизме. Он также объяснил ключевое различие между индуизмом и буддизмом, заявив, что индуизм утверждает, что «Атман (Душа, Я) существует», в то время как буддизм утверждает, что нет «ни Души, ни Я».
Шанкара путешествовал по Индийскому субконтиненту, чтобы распространять свою философию посредством бесед и дебатов с другими мыслителями. Он установил важность монашеской жизни, одобренной Упанишадами и Брахма-сутрой, в то время, когда школа мимансы установила строгий ритуализм и высмеивала монашество.
Святой Рамануджа (1060-1118) Его философские основы преданности оказали влияние на движение бхакти.
Мадхвачарья Подростком он стал саньясином, также известным как Пурна Праджня и Ананда Тиртха. Индуистский философ и главный сторонник школы двайты (дуализма) веданты.
Рагхавендра Свами был известным святым Мадхвы, философом и сторонником философии Двайты, основанной Шри Мадхвачарьей. Ему поклоняются как Гуру
Святые-альвары из Южной Индии Тамильские поэты-святые из Южной Индии, которые выражали бхакти (преданность) индуистскому богу Вишну или его аватару Кришне в своих песнях тоски, экстаза и служения. Они особенно почитаются в вайшнавизме, который считает Вишну или Кришну Верховным Существом. найти более подробную информацию здесь
Бодхидхарма 5-го или 6-го века Ссылка ссылки
Анкит Шарма
Сурья
АРэдди
Анкит Шарма
Анкит Шарма
СтрижПушкарь