1 Коринфянам 9:24-27 (ESV):
24 Разве не знаешь, что в беге бегут все бегущие, но только один получает награду ? Так что бегите, чтобы получить его . 25 Каждый спортсмен проявляет самообладание во всем . Они делают это, чтобы получить венец тленный, а мы нетленный . 26 Так что я не бегу бесцельно; Я не боксирую, как тот, кто бьет воздух. 27 Но я укрощаю свое тело и держу его в узде , чтобы, проповедуя другим, я не был недостоин самого себя .
Для меня эта аналогия со спортсменом, приведенная Павлом, очень похожа на призыв очень усердно работать, чтобы выиграть приз и не быть дисквалифицированным, и поэтому я могу понять, почему некоторые могут сделать скачок в толковании, чтобы сделать вывод, что этот отрывок учит работе: основанное спасение.
Учил ли Павел спасению, основанному на делах, в 1 Коринфянам 9:24-27?
Как насчет возможности быть «дисквалифицированным» (стих 27)? Означает ли это, что Павел беспокоился о возможности потерять свое спасение?
Как мы можем примирить этот отрывок с идеей спасения по благодати через веру, как учил Павел в Ефесянам 2:8-10 (ESV)?
8 Ибо благодатью вы спасены через веру . И это не ваше собственное дело; это дар Божий , 9 не от дел, чтобы никто не хвалился . 10 Ибо мы Его творение, созданные во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог приготовил наперед, чтобы нам ходить в них.
Учил ли Павел спасению, основанному на делах, в 1 Коринфянам 9:24-27?
Эти стихи не имеют ничего общего со спасением, но с наградами.
Когда кто-то смотрит на контекст этих стихов, ему нужно оглянуться на стихи перед ним, чтобы увидеть, что он говорит о наградах и о том, что он делает сверх того, что от него ожидают.
Горе мне, если я не проповедую Евангелие! 17Если я проповедую добровольно, у меня есть награда. Но если это не добровольно, на мне все равно лежит ответственность. 18 В чем же моя награда? Чтобы, проповедуя Евангелие, я мог предлагать его бесплатно и, таким образом, не использовать свои права на его проповедь.
Он был вынужден проповедовать Евангелие, и он был бы несчастен, если бы не делал этого.
С другой стороны, он имел право получать материальные блага от тех, кому он проповедовал.
Он решил не делать этого и по-прежнему зарабатывал на жизнь изготовлением палаток, а также проповедью.
Он сделал себя рабом всего, чтобы получить как можно больше, как сказано в стихах ниже. 1 Коринфянам 9:18-23
Я делаю себя рабом для всех, чтобы завоевать как можно больше.
Для евреев я стал как еврей, чтобы завоевать евреев.
Для подзаконных я был подобен подзаконному (хотя сам я не под законом), чтобы приобрести подзаконных.
Для тех, у кого нет закона, я стал как человек без закона (хотя я не вне закона Божия, но под законом Христов), чтобы приобрести тех, кто не имеет закона.
Для слабого я стал слабым, чтобы победить слабого. Я стал всем для всех людей, чтобы всеми возможными способами спасти некоторых.
Я делаю все это ради Евангелия, чтобы разделить его благословения.
Бог побудил его проповедовать Евангелие, но он делал вещи сверх своего призвания, которые позже вознаградят его.
Он хотел, так сказать, завоевать нетленный венец, поэтому все, что он делал, он делал с этой мыслью. Несмотря на усталость, он заставил себя продолжать работать и идти дальше. Несмотря на то, что он не был под законом, он заставлял себя делать то, что ему не нужно было делать, чтобы выиграть тех, кто был под законом.
Несмотря на то, что он был свободен от всех людей, он сделал себя рабом, чтобы привлечь больше людей к Евангелию.
Все, что он перечислил, он сделал, чтобы разделить благословения Евангелия, которые он получит позже.
Он приучил свое тело усердно работать, страдать, потому что хотел отдать ему все, что у него было.
Он знал, что за такие поступки есть награда, и поэтому он вел впереди, показывая пример того, как он делал все возможное и усердно дисциплинировал свое тело.
Он сделал свое тело своим рабом, чтобы получить нетленный венец. Спортсмены делают это, чтобы выиграть временный скоропортящийся венец, почему бы не потрудиться над чем-то, что будет длиться вечно.
Иисус спасает
откровенно
Найджел Дж.
Вера Мендель