Упоминается ли где-нибудь в Мидраше или другой раввинистической литературе, что когда придет Мошиах, люди больше не смогут иметь детей?

Упоминается ли где-нибудь в Мидраше, или Мишне, или Талмуде, или Гемаре, или другой раввинистической литературе, что, когда придет Машиах, люди больше не смогут иметь детей?

Есть ли какая-то причина, по которой вы думаете, что это может быть? Например, вам это кто-то сказал?

Ответы (1)

Хотя я не уверен, что это абсолютно точно, то, что вы, вероятно, слышали, основано на этой цитате из Талмуда, Йевамот 62а :

רב הונא אמר קים משום דרב אסי דאמר רב אסי אין בן דום דרב ש דאמר רב אס אסי אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף שנאמר (ישעי ים ים איל ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים. их мнения: Рав Хуна сказал, что выполнил мицву из-за заявления рава Аси, так как рав Аси сказал, что причина этой мицвы в том, что Мессия, сын Давида, не придет, пока все души тела не будут завершено , т. е. до тех пор, пока все души, которым суждено обитать в физических телах, не сделают этого.

Это, по-видимому, означает, что одним из необходимых (хотя и не обязательно достаточных) критериев прихода Машиаха является рождение определенного числа людей. Это не совсем ваша цитата, но я вижу, как кто-то мог творчески прочитать ее таким образом.

Вы правы в том, что это основа того, о чем спрашивает Марк Шаноски. Эта концепция подробно обсуждается во имя Ари з"л в Шаар а-Гилгулим и Сефер а-Гилгулим в первых главах. Суть идеи в том, что, за исключением нескольких исключений, все души являются фрагментами/фракталами включающего душа Адама а-Ришона. Вся наша авода направлена ​​на исправление порока, который он внес. Когда работа всех этих душ будет завершена, не будет необходимости в дальнейшем перевоплощении.
Продолжение комментария. Также обсуждается 2-я категория душ, которые не происходят от всеобъемлющей души Адама Ришона. Они не связаны с этим пороком и не входят в группу, упомянутую равом Хуной. Согласно хасидской традиции, Баал-Шем-Тов и Баал-Ха-Танья были двумя примерами этой второй категории.