Обычно я спокойный человек, но в последнее время моя тревога зашкаливает. Немного фона. Я 28-летняя женщина, собирающаяся закончить свой призыв в армию, и я разместила там свое резюме. Но я ничего не слышал от правительства. Я очень нервничаю, потому что мне кажется, что я погружаюсь в неизвестность, а дата окончания контракта очень близка. В худшем случае, я буду использовать свой счет за квартиру, чтобы заплатить за аренду, но это не избавило меня от беспокойства.
Вопрос: Могу ли я что-нибудь сделать, чтобы перестать беспокоиться и сохранять душевный покой? Ребята, у вас есть какой-нибудь совет, который вы могли бы мне дать, который облегчил бы вам переживание трудного периода неопределенности в вашей жизни. Кроме того, есть ли какие-нибудь мантры, или книги, или что-то еще в учении Будды, которые могли бы мне помочь. Еще раз спасибо
Существует бесчисленное множество методов и подходов к успокоению ума. Такие процессы, как тревожное мышление, повторяются снова и снова. Так что вопрос в том, как остановить это повторение.
Один из самых простых и распространенных подходов — осознанность дыхания. Когда нас переполняют эмоции, наше дыхание становится быстрым и грубым.
Если мы наблюдаем это, это осознание помогает успокоиться. Прежде всего, мы начинаем осознавать напряжение в нашем дыхании. Если у нас есть хотя бы минимальные навыки релаксации (у всех есть!), то мы можем успокоить напряжение в теле.
(Часто это суженная диафрагма и тому подобное).
Так с любовью и вниманием мы «посылаем любовь» в напряженные части нашего тела. Желаю им расслабиться и насладиться отдыхом и спокойствием.
В результате чрезмерное напряжение тела ослабевает, а эмоциональное напряжение тоже успокаивается - по крайней мере, до некоторой степени.
Во-вторых, направляя внимание на дыхание, мы отвлекаем его от тягостных мыслей. Это помогает позволить этим мыслям погаснуть.
Этот принцип отвлечения нашего внимания от неприятностей является общим для очень многих методов успокоения.
Мне больше всего нравится то, что я называю медитацией черепахи. Вы видели, как черепахи рисуют лапки и голову под панцирем?
Точно так же, чтобы развить спокойствие, мы удаляем от объекта наши эмоции, наши мысли и наши желания.
Его можно выразить короткой фразой: «Не чувствуй, не думай, не желай». Примените эти три принципа к объекту, который вас беспокоит. Не пытайтесь чувствовать это, не пытайтесь думать об этом, не пытайтесь ничего об этом желать.
Обратите внимание, что это не означает, что мы должны сбежать из реального мира и построить себе кокон. Метод заключается лишь в том, чтобы пресечь процесс регенерации омрачений. Когда проблему нужно решить, делайте это, не убегайте; но когда ненужная досада повторяется снова и снова, тогда вы будете знать, как ее остановить.
Возможно, единственная проблема заключается в том, что этот метод может показаться нелогичным. Мы привыкли думать, что концентрация на желании помогает его осуществить. Вы так думаете, да?
Действительно, часто концентрация — это именно то, что нам нужно для достижения наших целей. Но когда все необходимые действия выполнены, что дальше?
Слишком часто мы остаемся сосредоточенными на проблеме, неэффективно теряя время, оставаясь в напряжении, изнуряя свое тело и особенно наш бедный, истязающий себя мозг.
Вы замечали, что иногда наше сильное желание на самом деле мешает нам получить то, что мы хотим?
Часто бывает так, что нужно отпустить ситуацию — и тогда плод чудесным образом попадает к нам в руки.
Как сказал Мастер Шэн Йен, запомните четыре шага решения проблем:
Нам нужно приложить силу наших мышц, если мы хотим бросить мяч, но чтобы действительно бросить его, нам также нужно ослабить хватку, и лучше сделать это как раз вовремя.
Запомните еще один совет Учителя, который он советовал применять как на ретрите, так и в повседневной жизни:
Я люблю наблюдать за миром, исследовать то, что происходит в уме. Ты тоже это любишь?
Каждый ребенок любит учиться. Только со временем мы теряем эту любовь к учебе - у кого-то в большей степени, у кого-то в меньшей.
Итак, еще один метод успокоения ума — дополнить это успокоение исследованием. Например, если вы не можете надежно «выключить» свою тревогу, не можете отпустить ее, то можете посмотреть:
«Полезен ли этот умственный водоворот?»
Или: «Помогает ли эта тревожная концентрация на объекте страсти?»
Наблюдать. Затем в один момент может ударить осознание, как молния в темноте. Вы бы поняли, что этот процесс повторяющихся тревожных мыслей ничему не помогает.
И это осознание позволит легко отвлечь ваше внимание. Более того, это осознание повлияет на вашу мотивацию. Вы будете лучше понимать свои психические процессы и будете менее склонны к развитию нездоровых процессов.
Скорее ваше мышление будет здоровым, ваша личность станет более радостной и непринужденной, люди почувствуют ваше доброе, свободное отношение к жизни, и поэтому вы будете помогать другим даже своим присутствием - со спокойным, расслабленным, легким на подъем сознанием.
Говорят, что вся буддийская практика сводится к Трем Высшим Упражнениям:
Вы можете найти эти три тренировки во всех методах, которые я описал выше. Например,
В буддийской практике можно найти гораздо больше методов и подходов. Например, Пема Чодрон написал несколько книг о страхе и беспокойстве и о том, как мы можем применять Дхарму Будды.
Что касается мантр: да, мы можем использовать любую мантру, которая нам нравится. Все Будды одной природы, поэтому помогает Тара Стремительная Спасительница, а также Сострадательный Авалокитешвара, а также Зеркало Мудрости Манджушри и так далее. Некоторые подробности см. в моем ответе о воспевании имени Будды («нембуцу»).
Особенно я люблю практиковать Махаяну, например, метод Шести парамит (Шесть совершенств). Это отвлекает наше внимание от беспокойства и беспокойства о себе, направляя нашу жизнь на помощь другим. В результате наши заботы уменьшаются. Мы понимаем, что мир велик, и наши проблемы по сравнению с ним кажутся песчинкой. Наши драмы похожи на марионеток в песочнице.
Краткое пояснение, почему Шесть парамит помогают увидеть в моем ответе о буддийском целительстве .
Практика шести парамит подробно объясняется здесь: TheSixParamitas.pdf
Доброго здоровья всем существам!
Существует тип медитации, называемый саматха, который представляет собой «буддийскую практику (бхавана) успокоения ума (читта) и его «формаций» (санкхара)». [1]
Поскольку вы спрашиваете, как успокоить свой ум во время стресса, практика этого типа медитации поможет облегчить ваши беспокойства.
Практика проста. Вы сосредотачиваетесь на одном объекте, например на дыхании, и всякий раз, когда ваш ум блуждает, вы возвращаете его к дыханию. Если вы никогда раньше не медитировали, я бы порекомендовал прочитать это краткое описание техники . Не стесняйтесь читать ее целиком (она не очень длинная), но практическая часть начинается с Инструкций по медитации .