В Судей 6:16-23 (NASB)
16 Но Господь сказал ему: Я непременно буду с тобой, и ты победишь Мадианитян, как одного человека. 17 И сказал Ему Гедеон: если теперь я снискал благоволение в очах Твоих, то сотвори мне знамение, что это Ты говоришь со мною. 18 Пожалуйста, не уходи отсюда, пока я не вернусь к Тебе, не принесу приношение мое и не положу пред Тобою». И Он сказал: «Я останусь, пока ты не вернешься».
19 Гедеон пошел и приготовил козленка и опресноков из эйфы муки; мясо положил в корзину, а похлебку в котел, и вынес к нему под дуб, и подал. 20 И сказал ему Ангел Божий: возьми мясо и опресноки и положи на эту скалу, а похлебку вылей. И он так и сделал. 21 Тогда Ангел Господень простер конец жезла, который был в руке его, и коснулся мяса и опресноков; и вышел огонь из скалы и пожрал мясо и опресноки. Тогда ангел Господень скрылся из виду. 22 Когда Гедеон узнал, что он ангел Господень, он сказал: «О, Господи Боже! Ибо я видел ангела Господня лицом к лицу!» 23 Но Господь сказал ему: мир тебе, не бойся; ты не умрешь».
Являются ли Господь и ангел Господень в этом отрывке одним и тем же?
Да, ангел Господень и Господь — один и тот же Бог, но не одно и то же лицо. Прежде всего следует отметить, что Отец не имеет отдельного проявления от Сына. Сын есть ЕДИНСТВЕННОЕ проявление и откровение Отца. То, что известно об Отце, открывается через Сына. Увидеть Сына — значит увидеть сущность Отца.
Это особенно подчеркивается во многих местах Ветхого Завета человеком, известным как ангел Господень, который впервые появляется как ангел Господень в Бытие 16:7.
Теперь, здесь, в Судей 6, вы спрашивали о стихах 16-23, что хорошо, но давайте рассмотрим контекст. В стихе 1 сыны Израилевы делали зло в очах Господа; и отдал их Господь в руки мадианитян на семь лет».
Итак, с самого начала Господь имеет дело с Израилем. В стихе 7 Израиль воззвал к Господу из-за Мадианитян. Затем в ст.8-10 Господь посылает пророка к сынам Израилевым и говорит им: «Так говорит Господь, Бог Израилев: Я вывел вас из Египта и вывел вас из дом рабства и т. д.».
Ст.10: «И Я сказал вам: Я Господь, Бог ваш; не бойтесь богов амореев, в земле которых вы живете. Но вы не послушались Меня».
Вот что говорится в Судей 2:1: «Ангел Господень пришел из Галгала в Бохим и сказал: Я вывел вас из Египта и ввел вас в землю, которую Я ЗАКЛЕВАЛ ОТЦАМ ВАШИМ. , и Я сказал, что никогда не нарушу Мой завет с вами».
Вы можете прочитать об этом в Бытие 22 о том, кто дал клятву Аврааму. Евреям 6:13-14 подтверждает это. Итак, подводя итог Судей 6:22, «Гедеон, увидев, что он Ангел Господень, сказал: увы, Господи Боже! Ибо теперь я видел ангела Господня лицом к лицу».
В качестве примечания, пожалуйста, прочтите комментарий Кейла и Келича к ОТ. https://bibleapps.com/kad/judges/6.htm Прокрутите вниз до места, где вы увидите «Судей 6:11-24», в котором содержится дальнейший ответ на ваш вопрос.
ОК - я прокомментирую свой ответ ...
Как упоминалось в другом ответе, до этого обмена здесь, в книге Судей, ангел Господень взаимодействовал с Божьим народом прямо со времен Моисея. И мы можем использовать эти предыдущие встречи, чтобы помочь ответить на ваш вопрос « Являются ли здесь Господь и ангел Господень одним и тем же ».
ИСХОД 23:20 Вот, Я посылаю Ангела перед тобою, чтобы охранять тебя на пути и привести тебя на место, которое Я приготовил.
Сколько здесь «сущностей»? Он четко различает 2 сущности. И мы знаем, что это тот же самый ангел, которого мы видим в книге Судей, потому что в этом отрывке из книги Судей 2 мы видим...
JUDGES 2:1 И пришел Ангел Господень из Галгала в Бохим и сказал: Я вывел вас из Египта и привел вас в землю, о которой Я клялся отцам вашим;
Итак, здесь мы видим, что их вел ангел - НО - в книге Судей 6 мы видим это...
СУДЬИ 6:8 [отрывок] «Так говорит Господь Бог Израилев: Я вывел тебя из Египта и вывел тебя из дома рабства;
Вот это Господь их ведет? Где как раньше был ангел? Они одинаковы? И если да, то кто эти две сущности в Исходе 23?
И посмотрите немного дальше в Судей 6...21 « И удалился Ангел Господень от глаз его. НО затем , в тот же момент, в ст. 23 « И сказал ему Господь: мир тебе; ».
Итак, здесь мы видим, как ангел уходит, но Господь « по-видимому » все еще здесь?
Если вы попытаетесь все это обосновать, это начнет противоречить друг другу. Но на иврите «мышление» — это не так. То, как ранние евреи рассматривали и писали о «представлении», имеет подходящее объяснение этому. Начнем здесь - ..
ОТ ИОАННА 1:18 Бога никто никогда не видел.
Это подтверждается в 1 Иоанна 4:12. Итак, Бога нельзя «увидеть». Но мы знаем, что Его можно «увидеть» в представителе. В Евангелии от Иоанна 14:9 говорится: « Видевший Меня видел Отца; '. Таким образом, Иисус «представляет» Бога, когда мы «видим» Иисуса, мы «видим» Бога. Конечно, большинство легко объясняет это через учение о «троице».
Но в Ветхом Завете этот «представитель», которого мы встречаем у Судей (и в других местах), называется «ангелом». Да, есть поддерживаемое учение «Христофонии», которое многих устраивает, и у меня [лично] нет с этим проблем, но давайте посмотрим немного дальше..
Во многих отрывках об ангелах Господних мы отчетливо видим более одной сущности, например Исход 23. Теперь, поскольку Бога нельзя «увидеть», давайте остановимся на этом, поэтому он должен быть представителем. И, кем бы ни были эти/эти представители, они представляют Бога, как будто они «едины» с Богом. Итак, если есть две сущности в Судьях или где-то еще, и это ЕСЛИ? , это не изменит или не изменит, или ничего не изменит - поскольку они [рассматриваются] как «одно целое».
Итак, ответ на ваш вопрос: есть Один — они одинаковы, даже если есть две отдельные «сущности». (И еврейская структура в некоторых отрывках, где ангел присутствует с Господом, ясно показывает, что это две разные сущности), тем не менее они полностью, на 100% представляют Бога.
любопытный