В чем именно разница в значении слов саддан и суддан в стихе Корана 36:9?

Аллах говорит:

введите описание изображения здесь

Перевод: Мы поставили перед ними преграду, а позади них преграду и закрыли их, чтобы они не видели. ( Сура Ясин, аят 9 )

В самой распространенной кираа (Хафс ан Аасим) этот аят читается со словом «саддан» (барьер/плотина). Однако в Калуне этот аят читается со словом «судан» или «суддан».

В чем именно разница значений между этими двумя версиями, и обеспечивают ли они взаимодополняющие значения, поддерживающие друг друга?

Это относится не только к суре Ясин, вы можете найти это раньше в суре аль-Кахф legacy.quran.com/18/93 . И те, кто читает его с фатха саддан, это ибн Касир и Абу Амр и в ривайят Хафс ан Асим, в то время как другие ривайят и чтения читают его с дамах суддан. В то время как в legacy.quran.com/18/94 снова большинство читали его с дама суддан, те, кто читал его с фатхой, это ибн Касир, Абу Амр, Хафс ан 'Асим, аль-Кисаа-и и Халаф.

Ответы (1)

Исследователи арабского языка придерживаются трех разных мнений о разнице:

  • Аль-Кисаи الكسائي: Это два варианта написания одного и того же значения.

  • Сибавайх سيبويه и Аль-Халил (Аль-Фарахиди): سُداً (Суддан) — существительное, а سَداً (Саддан) — форма глагола в форме инфинитива.

  • Абу-Обайда и Ибн-Аланбари: سُداً (Суддан) — барьер, созданный Аллахом (множественное число: سُدُد Судуд), а سَداً (Саддан) — барьер, созданный человечеством (множественное число: سُدُود Судуд).

Третье мнение очень сильное, и от него зависит Калун в его чтении (кира'ат), не только в этом аяте, но и в этих двух аятах [Сура Аль-Кахф: 93-94] :

введите описание изображения здесь введите описание изображения здесь

Изображения показывают кираат Хафса для слов «السَّدَّيْنِ Assaddayni» и «سَدَّاً Saddan». Но кира'а Калуна отличается от «السُدَّيْنَ Ассуддайини». Это потому, что в первом аяте السدين относится к двум горам, которые, конечно же, созданы Аллахом, а во втором аяте люди просят Су-аль-Карнайн построить барьер سداً, чтобы его построили люди.

Источники:

Вам также следует заглянуть в Ираб аль-Коран Имама аль-Укбари.