Матфея 27:45 (NKJV)
А с шестого часа до девятого часа сделалась тьма по всей земле.
Каждое событие во время распятия было символическим, иногда даже пророческим. Так вот о чем мой вопрос.
1) Есть ли какая-то пророческая или символическая причина того, что во время его распятия была тьма? То есть с точки зрения
а) продолжительность темноты
б) Конкретное время, когда тьма началась и закончилась, то есть 6-й и 9-й час (оба являются часами молитвы в еврейской традиции).
Также Марка 15:33 и Луки 23:44-45.
В своем комментарии к отрывку Луки ( Проповедь CLIII ) Кирилл Александрийский (378–444) увидел здесь намеки на Амоса и на 69-й псалом:
Амос 5:18 (NKJV)
Горе вам, желающим дня Господня! Ибо что тебе за день Господень? Будет тьма, а не свет.
Псалом 69:23 (NKJV)
Да помрачатся глаза их, чтобы не видеть; И пусть их чресла постоянно трясутся.
Иероним (347–420) цитирует Амоса и Иеремию в своем Комментарии к Матфею (IV.XXVII.45):
Амос 8:9 (NKJV)
«И будет в тот день, — говорит Господь Бог, — Я обращу солнце в полдень и омрачу землю среди бела дня».
Иеремия 15:9 LXX (Брентон)
Родившая семерых иссякла; душа ее изнемогла от беды; солнце зашло, когда еще полдень; она постыжена и посрамлена: остаток их предам мечу пред врагами их.
Ефрем Сирин (306–373) в своем «Комментарии к Диатессарону Татиана » (XXI.5) видел параллель с победой Бога над египтянами (Исход 13):
Бог победил египтян и осветил путь евреям огненным столпом в месяц нисан. Солнце померкло над ними, потому что они воздали злом за добро. Как Бог рассек море, так и Дух рассек завесу пополам, так как они отвергли и несправедливо распяли Царя славы на Черепе. По этой причине завеса в храме разорвалась надвое.
Другой ответ компетентно касается пророческого аспекта, заданного в вопросе. Я хочу рассмотреть символический аспект, заданный в вопросе, относительно темноты во время распятия Иисуса Христа.
Было десять значительных событий (Матфея 27 и Луки 23):
Я бы сказал, что есть пять символических аспектов тьмы. Символизм проясняется со ссылкой на десять вышеперечисленных событий.
A - Разлом внутри божества
Один из возгласов с креста был: «Боже Мой, Боже Мой, почему Ты оставил меня?» что указывает на разделение, которое произошло, когда Иисус Христос посредством вечного Духа (Евреям 9:14) принес себя в жертву как Носитель греха. Тьма над землей символизирует эту страшную разлуку его с Отцом.
Б - Смерть Христа
Человечество, в Адаме, сделав все, что было сделано - в древнем мире, в Израиле, среди язычников, - прибавило прежде всего то зло, что человечество на земле отвергло Сына Божия. Я считаю, что затмение солнца символизирует реакцию небес на такой жестокий отказ от земли. Хотя люди и не нанесли настоящего смертельного удара (ибо он сам отдал свою жизнь, Ин 10:18), тем не менее они, распяв Его, не освобождаются от преступления убийства.
C - Конец Израиля
То, что завеса в храме разорвалась, указывает на конец всех представлений на земле о вещах на небе. Но Израиль отверг именно того, кто был послан для осуществления всех представлений. Это был действительно черный день для Израиля, теперь, когда Израиль отверг то, что он должен был уважать на самом деле.
D - Невидимость того, что произошло во тьме
В Евангелии открывается правда Божия, Римлянам 1:17, говорит Павел. Он ясно дает понять, что одной праведностью есть оправдание и что эта праведность ( дикайоматос , Римлянам 5:18) является доказанной праведностью. Демонстрация проходила в темноте. Человеческий глаз не мог этого увидеть. Что было сделано на Голгофе, раскрывается в Евангелии.
E - Предзнаменование конца света
В сочетании с землетрясением (нестабильностью земли) и разрушением скал (неустойчивостью самой материи) тьма символизирует конец всего сущего. Солнце померкнет, как пророчествовал Иисус, Матфея 24:29, в конце времен. То, что произошло при его уходе из мира (ибо после его погребения мир больше не видел его), является предзнаменованием того, что будет сопровождать его возвращение, суд.
Люциан
Перри Уэбб
пользователь 20490
Диего Б
Дитер
Люциан