В чем разница между говорением умом и говорением на языке (духом)? 1 Коринфянам 14

У вас есть ответ в вашем вопросе. « Ибо если я молюсь на языке, то мой дух молится ». И если ваш «дух» не молится, вы молитесь своим разумом. «Разум» происходит от греческого « нус », которое в некоторых переводах переводится как «понимание».

«Разум» является частью «души» человека. «Понимание» человека основано на его собственном «рассуждении» или «мышлении» — и это функция души. И здесь мы можем столкнуться с некоторыми трудностями. Потому что .....

Ключом к пониманию этого является понимание «состава» человека. И это область разногласий среди богословов. Некоторые считают, что «дух и душа» — одно и то же. Эти «дебаты» освещаются и обсуждаются в других вопросах на этом форуме, поэтому я не буду повторно представлять их здесь. Но если вы признаете, что душа/дух — это «одно и то же», ответ на ваш вопрос будет сильно отличаться от этого. Те, кто придерживается такого убеждения, отреагируют на ответ, который я обрисовываю в общих чертах. У них будет совсем другой взгляд на это.

Человек состоит из трех частей: тела, души и духа. Молитва имеет «источник». Этот «источник» определяет тип молитвы. Если источник — ваш дух, то языки — результат. Ваш «дух» не использует ваше «понимание» (языка), он «использует» ваш рот (или, скорее, вы позволяете ему [вашему духу] использовать ваш рот), чтобы «говорить» на своем собственном языке.

« ум мой бесплоден » ст.14. " тайны " v2

Точно так же, когда вы «говорите» своим собственным пониманием , вы позволяете своему «уму» «использовать» ваш рот. (Как мы все говорим). Поскольку с точки зрения «человек состоит из трех частей», «тело» [включая рот] «отделено» как от души, так и от духа. «Тело» — это то, как или, скорее, то, что вы [«настоящее» вы] используете для взаимодействия с окружающей средой.

По сути, когда «источником» является ваш [рожденный свыше] дух, как у верующего, Святой Дух взаимодействует с «духом» человека, чтобы говорить с Богом. НО... В Деяниях 2 все немного иначе. Здесь Божий Святой Дух говорит через человеческий «дух» человеку. Вот почему в данном случае «языки» были известным языком — так и должно было быть — потому что это было сообщение (знак) человеку. Они, то есть другие люди, должны были суметь это понять. Где, как и в личной «молитве» верующего, это общение с/к Богу. (Как и при молитве «своим разумением»). Оба «типа» молитвы являются [настоящей] молитвой. И Павел подчеркивает это.

Тем не менее, как вы прекрасно понимаете, это область больших разногласий. Я уверен, что в конечном итоге вы найдете другие ответы для рассмотрения - и вы должны! Есть и другие взгляды, и я не представляю это как ответ , хотя это для меня.

Говоря с умом

• означает, что ум активно задействован и осознает, что говорится и каково значение слов. Это называется плодотворным умом.

«Ибо если я молюсь на языке (другом языке), то дух мой молится, а ум мой без плода». 1 Коринфянам 14:14

Это можно противопоставить бесплодному уму. Это не означает, что ум не может слышать, не может воздействовать на тело, чтобы сложить слова ртом, но что слова непонятны уму. Это кодифицированный язык.

Примером бесплодного ума является просьба моего ребенка повторять за мной по-испански слово в слово или предложение за предложением. В то время как звуки правильно исходят из его голосового аппарата, его ум не плодотворен, потому что слова для него ничего не значат.

Разговор с духом

• означает дух в человеке, соединяется с Духом Божьим и получает знания в кодифицированной (или некодифицированной) форме. Дух действует на тело, чтобы говорить. Он обходит ум и говорит.

Если язык не систематизирован, тогда ум плодотворен и может использовать знание. Ум также может начать вмешиваться в сообщение. В некоторые вещи трудно поверить или понять, и разум может соблазниться неопытным оратором, получающим некодифицированное откровение, чтобы «исправить» сообщение, фильтруя его через разум так, чтобы оно имело для него смысл.

Если язык закодирован, ум бесплоден, и поскольку ум не понимает слов, самое большее, что он может сделать, это полностью остановить процесс речи, но он не может изменить сообщение.

Контраст

«Несомненно, в мире существует много различных языков, и ни один из них не лишен смысла, но если я не знаю значения языка, я буду иностранцем для говорящего, а говорящий — иностранцем для меня». 1 Коринфянам 14:10-11

Так что во всех случаях говорить умом означает, что говорящий понимает язык. Разговор с духом может означать и это, но в том случае, если у человека нет дара толкования языка/языков или перевод следует за ним, ум не может понять, о чем идет речь. Сообщение остается необработанным и нефильтрованным в чистом виде. И все же не понял.

Если носитель этого языка услышит сообщение, независимо от того, был ли ум плодотворным или нет, он поймет язык и переданное сообщение. Большая разница в том, что дух говорящего созидается независимо от того, понимал он умом или нет, потому что в духе была связь с Богом.

Ум подобен процессору. Он занимается обработкой информации. После этого он дает сигнал языку говорить. Здесь также нападают демоны, чтобы контролировать наши действия.

Марка 5:15

Когда они подошли к Иисусу, то увидели человека, одержимого легионом бесов , сидящего, одетого и в здравом уме ;

Наш разум также может подвергаться как негативному, так и позитивному влиянию. Римлянам 8:

5 Те, кто живет по плоти, думают о том, чего желает плоть; но те, кто живет по Духу , думают о том, чего желает Дух.

Это механизм. Святой Дух связан с нашим человеческим духом. Он воздействует на наш разум, заставляя нас решать с помощью нашего разума согласиться на определенные действия, например, говорение на языках. Святой Дух ищет нашего желания согласиться делать.

Римлянам 8:

7 Ибо помышления, устремленные на плоть, враждебны Богу, ибо не покоряются закону Божию; действительно, не может.

Демоны могут влиять на умы людей, чтобы они говорили бесовские слова в соответствии со своими плотскими желаниями.