В то время как בַּמִּדְבָּ֑ר В пустыне [Бамидбар] или «Числа», глава 15, стихи 33-34, мы замечаем, что охранникам разрешено работать (обеспечивать безопасность) в субботу.
«[34] Его поставили под охрану, так как не было указано, что с ним делать». ( וַיַּנִּ֥יחוּ אֹת֖וֹ בַּמִּשְׁמָ֑ר כִּ֚י לֹ֣א פֹרַ֔שׁ מַה־יֵָֹשֽעֽֽֽעָֽלֹֹ֣א פֹרַ֔שׁ מַה־יֵւּֽעֽֽ
Разве стража מִשְׁמָר не должна также прекращать работу в Йом ха-Шаббат, как и другие израильтяне?
Иисус несколько раз отвечал на этот вопрос:
Инцидент №1:
Луки 13:14-16 — Но начальник синагоги возмутился тем, что Иисус исцелил в субботу. «Есть шесть дней для работы», — сказал он собравшимся. «Итак, приходите и лечитесь в те дни, а не в субботу».
— Вы, лицемеры! — ответил Господь. «Не отвязывает ли каждый из вас в субботу своего вола или осла от стойла и ведет к воде? Так не следует ли этой дочери Авраама, которую сатана держал в узах восемнадцать долгих лет, освободить от рабства в день субботний?»
Инцидент №2
Мф 12:2-5 - Увидев это, фарисеи сказали Ему: вот, ученики Твои делают в субботу беззаконие.
Иисус ответил: «Разве вы не читали, что сделал Давид, когда он и его товарищи были голодны? Он вошел в дом Божий, и он и его спутники ели освященный хлеб, которого не должно было есть им, а только священникам.
Или вы не читали в Законе, что в субботу священники в храме нарушают субботу, а между тем невиновны? Но я говорю вам, что здесь есть нечто большее, чем храм.
Инцидент №3:
Марка 3:2-5 - Чтобы обвинить Иисуса, они наблюдали, не исцелит ли Он в субботу.
Тогда Иисус сказал человеку с иссохшей рукой: «Встань среди нас». 4 И спросил их: что должно в субботу: делать добро или зло, спасать жизнь или губить ее?
Но они молчали. Иисус оглянулся на них с гневом и печалью из-за их жестокосердия. Затем Он сказал тому человеку: «Протяни руку твою». Итак, он протянул его, и он был восстановлен.
Инцидент №4:
Луки 14:2-5 - Прямо перед Ним был человек с водянкой. Итак, Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли исцелять в субботу или нет?
Но они молчали. Тогда Иисус взял этого человека, исцелил его и отправил в путь. И Он спросил их: «Кто из вас, чей сын или вол упадет в яму в день субботний, не тотчас же вытащит его?»
Инцидент № 5:
Иоанна 5:7-9 — «Господин, — ответил больной, — у меня нет никого, кто бы помог мне войти в купальню, когда вода мутится. Пока я иду, передо мной входит кто-то другой».
Тогда Иисус сказал ему: «Встань, возьми свою циновку и иди». Тотчас выздоровел человек, взял свою циновку и пошел.
Это случилось в субботу
Таким образом, подход Иисуса к соблюдению субботы и связанной с ним «святости» или, лучше сказать, «отделенности» заключался в том, чтобы освятить на практике, не делая это бременем, как показано в приведенных выше примерах.
Суббота должна была стать праздником празднования «Господа» (Исх 20:10; Ис 58:13) и «наслаждением» (Ис 58:14), потому что это был «День Господень и славный» (Ис 58:14). 58:14, Мф 12:8, Марка 2:28, Луки 6:5).
Тот же практический подход проявляется как в случае с Числа 15:34 и завоевании Иерихона (Нав 6:3, 14, 15), так и в случае, записанном в 1 Царств 21:1-6 относительно Давида и хлеба предложения.
ОКОНЧАТЕЛЬНО:
В то время в Израиле не было наемной армии и полиции. Поэтому охрану предположительно осуществляли какие-то добровольцы, которые в остальном были заняты другими делами - им не платили за эту услугу по охране.
Работа, которая спасала людей от смерти, не ограничивалась в субботу. Фарисеи критиковали Иисуса за исцеление в субботу, потому что люди, которых он исцелял, были больны годами, поэтому ожидание не было опасно для жизни.
12:9 Исцеление не разрешалось в субботу, за исключением случаев, когда существовала опасность для жизни. Даже тогда можно было принять меры только для предотвращения ухудшения состояния; ничего нельзя было сделать, чтобы улучшить его. Иисус опроверг это очевидное заблуждение, сказав, что в субботу действительно можно делать добро. -- Хейфорд, JW (ред.). (1997). Наполненная Духом жизнь изучает Библию (электронное изд., Матф. 12:9). Нэшвилл, Теннесси: Томас Нельсон.
Они не могли ожидать, что враги и преступники будут соблюдать субботу.
Вторая книга Царств 11:4–12 (2 Пар. 23:4–11) показывает, что оборона государства и защита царя допустимы в субботу. -- Бэбкок, Британская Колумбия (2016). Суббота. В JD Barry, D. Bomar, DR Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, … W. Widder (Eds.), The Lexham Bible Dictionary. Беллингем, Вашингтон: Lexham Press.
Однако исключения из субботы также связаны с противоречащими законами.
М. Эруб. 10:11–15 перечисляет ряд действий, разрешенных в субботу в храме, но запрещенных снаружи; -- Нойснер, Дж., Эйвери-Пек, А.Дж., и Грин, В.С. (ред.). (2000). В Энциклопедии иудаизма (том 5, стр. 2131). Лейден; Бостон; Кельн: Брилл.
В тех же источниках перечислены Пасха и обрезание.
Сола Грация
חִידָה
Найджел Дж.
חִידָה
Майкл16