ἀπόλουσαι - это аорист второго лица единственного числа в среднем императиве (2S AMI) от ἀπολούω, означающего «смывать с себя». Оно не может быть получено ни от ἀπολύω (2S AMI = ἀπολύσαι; «отправиться» ¹ ), ни от ἀπόλλυμι (2S AMI = ἀπόλου; «погибнуть»). В дополнение к морфологическим несоответствиям средние формы как ἀπολύω, так и ἀπόλλυμι являются непереходными глаголами , что означает, что они не могут принимать внешний объект. В Деяниях 22:16 у ἀπόλουσαι есть объект: τὰς ἁμαρτίας σου («ваши грехи»), что ограничивает лексические варианты.

Термин ἀπολοῦσι в Септуагинте Иезекииля 32:12 и Даниила 7:26 (ОГ) похож лишь внешне. Обратите внимание на отсутствие альфы в окончании и циркумфлексный ударение на предпоследнем слоге, а не на острый ударение на первом слоге. Это глагол будущего активного действия во множественном числе от ἀπόλλυμι («они разрушат»). Помимо морфологической проблемы, изъявительная форма от третьего лица в Деяниях 22:16 не имела бы смысла.

Другая упомянутая вами форма встречается у Феодотиона Даниила: ἀπολέσαι. Это инфинитив, используемый с родительным артиклем («чтобы погубить»), который также отличается морфологически и не имеет смысла в Деяниях 22:16.

_{1. Хотя вы просите, чтобы это означало «освобождение», в период койне (как это отражено в BDAG) это значение применимо только к действительному залогу. Наиболее близким морфологическим сходством с фактической формой в тексте является середина, обычно означающая «отправиться» в исторической литературе (например, Деяния 28:25 ἀπελύοντο; «они ушли»), хотя LSJ указывает на более раннее использование середины ближе к «опровержению». ", который может принимать винительный объект.}