Вопрос сутты - три способа заработать заслуги

В АН 8.36: Пути заслуги Будда говорит о различных способах создания заслуги.

Он учит, что можно заработать заслугу, отдавая, практикуя Добродетель (Мораль) и развивая Медитацию . Он также упоминает, в какой сфере существования переродится существо, в зависимости от того, какие достойные деяния совершаются и в какой степени (малой, высокой, очень высокой).

В сутте Будда упоминает Даяние только в сочетании с Добродетелью . Создание заслуг посредством практики Медитации не упоминается.

  • Это почему?
  • Каковы заслуги от практики Медитации в сочетании с Даянием и Добродетелью?

Ниже приведена цитируемая сутта.

Спасибо за ваше время.

СПОСОБЫ ДОСТИЖЕНИЯ ДОСТИЖЕНИЯ

«Есть, монахи, три способа заработать заслуги. Какие три?

«Есть способы заработать заслугу, отдавая, (практикуя) добродетель и медитируя.

«Есть человек, который лишь в малой степени практиковал создание заслуг, отдавая; и точно так же в малой степени он практиковал создание заслуг посредством добродетели; но создание заслуг путем размышления он не Этот, после смерти, когда его тело распадется, переродится среди людей в неблагоприятном состоянии.

«Другой человек в высокой степени практиковал накопление заслуг как отдачей, так и добродетелью, но создание заслуг медитацией он не предпринимал. Такой человек после смерти, когда его тело распадается, переродится среди человека в благоприятных условиях.

«Или он переродится в компании божеств Четырех Великих Божественных Королей. И там Четыре Великих Божественных Короля, которые в очень высокой степени практиковали создание заслуг путем даяния и добродетели, превосходят божества их царство в десяти вещах: в божественной продолжительности жизни, божественной красоте, божественном счастье, божественной силе, божественных видах, звуках, запахах, вкусах и прикосновениях.

«Или он переродится в компании Тридцати трех богов. И там Сакка, царь богов, который в очень высокой степени практиковал создание заслуг путем даяния и добродетели, превосходит ...

(То же утверждение делается для перерождения среди богов Яама, богов Тусита, богов творческой радости, богов, управляющих чужими творениями, и для соответствующих правителей этих царств.)

«Это, монахи, три способа заработать заслуги».

- АН 8.36

Ответы (3)

AN8.36 в основном занимается пожертвованиями, поскольку они относятся к категории Дана Вагга.

https://suttacentral.net/en/an8.36

AN 8.36 предназначен для путхуджана (обычных людей), у которых есть тяга и вожделение к мирским удовольствиям, власти и статусу. Это подкуп путхуджана обещаниями мирских наград, если они будут творить добро, как сказано:

превосходить... по божественной продолжительности жизни, божественной красоте, божественному счастью, божественной силе, божественным видам , звукам , запахам , вкусам и прикосновениям .

Для тех, кто сомневается в моем объяснении, MN 75 разъясняет, что такое божественные чувственные удовольствия:

Хорошо ведя себя телом, речью и разумом, по разложении тела, после смерти, он мог вновь появиться в счастливом предназначении, в небесном мире в свите богов Тридцати Трех; и там, окруженный группой нимф в роще Нандана, он наслаждался, обеспеченный и наделенный пятью нитями божественного чувственного удовольствия.введите описание изображения здесьвведите описание изображения здесь

Медитация не для путхуджана, то есть не для тех, кто не хочет и не может отказаться от страстного желания. Вот почему медитация не упоминается в сутте.

Эта сутта не связана с основной сущностью (сердцевиной) буддизма, а является второстепенной темой.

Эта сутта похожа на ислам, где человек, делающий добро, получает в награду 72 девственницы на небесах.

Дошла ли до вас весть о... Воскресении?... Некоторые лица в тот День будут радостными, довольными своими усилиями в высоком Саду; там они не услышат праздной болтовни. В нем будут ходовые пружины; в нем будут поставлены ложа, расставлены кубки, ряды подушек и расстелены прекрасные ковры.

Коран Сура 88

Не могу себе представить, зачем Будде подкупать мирян. У меня недостаточно знаний о суттах (или исламе), чтобы с комфортом комментировать содержание вашего ответа. Спасибо за ваше время и усилия.
В сутте ясно сказано, что щедрые и нравственные люди будут жить в материальной и чувственной роскоши; а именно, пять нитей божественного чувственного удовольствия. Дело не только в том, чтобы делать заслуги. Речь идет о результатах этой заслуги.

Всякий раз, когда Будда учил, целью была ниббана, без ниббаны это не учение Будды. Обычным людям для достижения ниббаны необходимо уменьшить привязанность к мирским благам, после чего соблюдать добродетель и только после этого развивать медитацию прозрения, т. е. пошаговый подход для некоторых, но не для всех людей. А также, кто бы ни предпочитал дану, разговор о дане приведет к чувству пити, основанному на этой концентрации и прозрении к ниббане. То же самое относится и к силе. Это не подкуп простых людей. Некоторые говорят, что обычные люди подкуплены небесными обителями и напуганы адом, это совершенно неверно. Все разговоры о дхамме направлены на то, чтобы какой-то человек достиг ниббаны. Если бы кто-то достиг ниббаны, в некоторых случаях Будда сознательно дал такую ​​дхамму, даже некоторые другие люди повернулись бы против Него. Что касается медитации прозрения,

Вопрос сутты - три способа заработать заслуги
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v