Иеремия 33:1-3 (NASB):
И было слово Господне к Иеремии во второй раз, когда он был еще заключен во дворе стражи, говоря: 2 так говорит Господь: сотворивший землю, Господь образовавший ее, чтобы сотворить ее. , Тот, Чье имя Господь: 3 Воззовите ко Мне, и Я отвечу вам, и скажу вам великое и недоступное, чего вы не знаете .
Библия короля Иакова Иеремия 33:
1 И было слово Господне к Иеремии во второй раз, когда он был еще заключен во дворе темницы, говоря: 2 так говорит Господь, сотворивший его, Господь, устроивший его, чтобы утвердить его; Господь его имя; 3 Воззови ко Мне, и Я отвечу тебе , и покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.
К кому обращаются в стихе 3? Кому обещано?
Все местоимения в единственном числе относятся к Иеремии.
Применимо ли это ко всем будущим служителям Бога?
Четырьмя главами ранее Бог обещал Иеремии в 29 главе:
10 Ибо так говорит Господь: по прошествии семидесяти лет в Вавилоне Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы вернуть вас на это место. 11Ибо Я знаю мысли, которые Я думаю о вас, говорит Господь, мысли к миру, а не ко злу, чтобы дать вам ожидаемый конец. 12 Тогда воззовете ко Мне и пойдете помолиться Мне , и Я услышу вас. 13 И вы будете искать меня и найдете меня , когда будете искать меня всем своим сердцем. 14 И найду Я вас, говорит Господь, и возвращу плен ваш, и соберу вас из всех народов и из всех мест, куда Я изгнал вас, говорит Господь; и Я снова приведу тебя в то место, откуда Я увел тебя в плен.
Здесь местоимения во множественном числе относятся к израильтянам.
Оба отрывка побуждают людей Божьих молиться ему. Однако в результате обещания были другими.
Что на самом деле означает обещание?
Божьим пророкам Бог обещал открыть им великие и могущественные вещи.
Божьим людям в целом Бог обещал не отвергать их, если они призовут Его.
Это подтверждается даже в ВЗ. Иисус говорит в Иоанна 6:
37b того, кто придет ко мне, я никогда не прогоню.
Вся глава Иер 33 является Богом/Господом, говорящим пророку Иеремии о следующем:
... и так далее. Таким образом, Бог как бы пытается ободрить Иеремию обещаниями, что, несмотря на мрачные перспективы, лучшие дни впереди для Иерусалима и остатка народа Божьего.
Естественно, Иеремия передал это ободряющее послание жителям Иерусалима и записал его для нас, чтобы мы могли прочитать его сегодня. Стихи 2 и 3 кажутся напоминанием о том, что Бог велик, всеведущ, но по-прежнему заинтересован и внимателен к Своему народу. Бог и может сделать великие дела, особенно для народа Божьего.
В частности, «великие и неисследимые вещи, которых вы не знаете» — это то, что еще предстоит открыть Иеремии о будущем. Остальная часть книги Иеремии является свидетельством истинности и исполнения этого обетования.
Майкл16
пользователь38524