Является ли Будда Богом?

Дона Сутта может быть полезна:

Однажды Благословенный ехал по дороге между Уккаттхой и Сетабьей, и брахман Дона тоже ехал по дороге между Уккаттхой и Сетабйей. Брахман Дона увидел в следах Благословенного колеса с 1000 спицами, вместе с ободами и ступицами, совершенными во всех своих чертах. Увидев их, он подумал: «Как удивительно! Как поразительно! Это не следы человека!»

Затем Благословенный, сойдя с дороги, сел у корня определенного дерева, скрестив ноги, выпрямив тело, с выдвинутой вперед внимательностью. Затем Дона, следуя по следам Благословенного, увидела его сидящим у корня дерева: уверенный, вселяющий уверенность, его чувства успокоились, его разум успокоился, он достиг полного контроля и спокойствия, прирученный, охраняемый, его чувства обузданы, нага. . Увидев его, он подошел к нему и сказал: «Учитель, ты дэва [бог]?»

«Нет, брахман, я не дэва».

«Ты гандхабба?»

"Нет..."

"... якха?"

"Нет..."

"... будучи человеком?"

«Нет, брахман, я не человек».

«Когда спросили: «Ты дэва?» вы отвечаете: «Нет, брахман, я не дэва». Когда его спросили: «Вы гандхабба?» вы отвечаете: «Нет, брахман, я не гандхабба». Когда его спросили: «Ты якха?» вы отвечаете: «Нет, брахман, я не якха». Когда его спросили: «Вы человек?» вы отвечаете: «Нет, брахман, я не человек». Тогда что же ты за существо?"

«Брахман, брожения, посредством которых — если бы они не были оставлены — я был бы дэвом: Те оставлены мной, их корень уничтожен, уподоблен пню пальмы, лишен условий развития, не предназначен для будущего возникновения. брожения, посредством которых — если бы они не были покинуты — я был бы гандхаббой… яккхой… человеком: Те покинуты мною, их корень уничтожен, уподоблен обрубку пальмы, лишен условий развития, не предназначено для возникновения в будущем.

«Как красный, голубой или белый лотос — рожденный в воде, выращенный в воде, поднявшийся над водой — стоит незапятнанным водой, так и я — рожденный в мире, выросший в мире, победив мир — живи незапятнанным миром, помни меня, брахман, как «пробужденного».

«Брожения, благодаря которым я перейду в дэва-состояние, или стану гандхаббой в небе, или перейду в яккха-состояние и человеческое состояние: они были уничтожены мной, разрушены, их стебли удалены. лотос, восходящий, не запятнанный водой, не запятнанный миром, и поэтому, брахман, я бодрствую».

Является ли Будда Богом?

Нет. Хотя в Махаяне Будда обретает качества Бога, такие как бессмертие и сверхспособности. Но это те же самые бессмертие и качества, которыми обладал бы любой, кто успешно завершает путь Бодхисаттвы. Это отличается от авраамического монобога, который действует гораздо больше как Брахман, добуддийская сущность, которая чем-то похожа на бога или универсально разделяемую душу.

Является ли Будда исторической личностью (существовал ли он на самом деле)?

Да, у историков не так много доказательств, как им хотелось бы, но у нас нет никаких доказательств того, что он был мифом. Ранние сутты написаны простым реалистическим языком. Более поздние сутры (Махаяна) написаны в великом мифическом стиле — нет места для обсуждения, если все буквально верят в них как в историю.

Если да, то был ли он человеком или Богом, или и тем, и другим, или человеком, который стал богом или Богом?

Бог даже в буддийской космологии не означает то же самое, что и в авраамической. Будда не был ни ревнивым богом, ни богом-долгожителем, ни кем-то еще, потому что это сферы, где практика буддизма непрактична, потому что существование настолько удобно, что у вас нет стимула практиковать. Боги смертны, и они умирают и сожалеют о том, что потеряли то, что имели. Нет параллели в христианстве. Насколько я знаю, приверженцы христианства не верят ни в то, что они перевоплотятся в богов, ни в то, что они раньше были богами (и многими другими существами).

Считают ли его буддисты эманацией Бога (например, как христиане считают Иисуса из Назарета), или пророком Бога (как мусульмане считают Магомета), или ангелом?

Существует теория трикая, согласно которой в Махаяне говорится, что у Просветленного Будды несколько тел. Это решило проблему того, как Будда может оказать помощь на расстоянии. Дхармакая — это самое абстрактное и «нечеткое» тело, которое может быть признано Богом в авраамическом стиле.

Будда, наиболее похожий на христианского Бога, — это Амитабха буддизма Чистой Земли. Тем не менее, есть множество различий. В Чистой Земле вы все еще работаете над тем же проектом, основанным на практике, за исключением того, что вы рассчитываете завершить проект с помощью в следующей жизни в Чистой Земле. На христианских небесах у вас нет строгой монашеской программы, ведущей к Просветлению, прекращению страданий и завершению цикла перерождений.

Является ли Будда Богом?

Нет, он есть/не был.

Он был человеческим существом, достигшим наивысшего возможного потенциала, т. е. став полностью просветленным Буддой (Саммасамбуддой).

Является ли Будда исторической личностью (существовал ли он на самом деле)?

Да, он сделал. При практике медитации прозрения становится совершенно ясно, что Дхамма может исходить только от полностью просветленного Будды.

Считают ли его буддисты эманацией Бога?

Они считают его учителем.

Является ли Будда исторической личностью (существовал ли он на самом деле)?

Есть историки, которые стоят на позициях «существовали» и «недостаточно доказательств». Однако я не знаю серьезных аргументов от людей, утверждающих, что его не существовало.

Вторая группа ожидает большего количества археологических свидетельств или внешних записей и отчетов от других групп, живших при его жизни, чтобы убедиться в этом (однако ни один период или место не равноценно тому, чтобы быть способным или заинтересованным в представлении свидетельств событий, и никакая событие защищено от распада или потери со временем). Это похоже на позицию тех, кто скептически относится к существованию Иисуса.

Подобно Иисусу, Будда жил в период и прожил жизнь, которая действительно могла дать очень мало материальных свидетельств для последующих поколений — многие сохранившиеся исторические записи материализовались после их смерти.

Как и в случае с Иисусом, главным свидетельством существования Будды является то, что его ученики запомнили и, в конце концов, записали о его жизни. Скептик был бы склонен игнорировать такие материалы как свидетельство, утверждая, что они имеют внутреннюю предвзятость, в то время как историки указывают, что именно эта группа людей может предоставить наибольшее количество свидетельств событий и существования кого-либо, поскольку они являются первичные свидетели.

Теперь, учитывая археологический материал и имеющиеся у нас тексты, в них есть убедительные доказательства того, что они действительно подлинны и, следовательно, описывают учения одной личности, Будды ¹ .

Считают ли его буддисты эманацией Бога (например, как христиане считают Иисуса из Назарета), или пророком Бога (как мусульмане считают Магомета), или ангелом?

Буддийская космология/вселенная населена животными, людьми и дэвами (духовными существами). Вместе они просто «существа»: они умирают и становятся существами другого рода (например, люди умирают и могут стать дэвами, дэвы умирают и могут становиться людьми — то же самое с животными).

Итак, хотя буддизм и признает «богов» — долгоживущих духовных существ, — он не признает и не отождествляет Бога, Творца, сотворившего все и никогда не умирающего. Поэтому Будда не говорит, что он Творец, и не говорит, что представляет Творца ² . Он заявляет, что он учитель, и он заявляет, что представляет свое учение: устранение страданий для существ.

^{1 См.} «Подлинность ранних буддийских текстов » бхиккху Суджато и бхиккху Брахмали.

² хотя, как сказал @MatthewMartin в своем ответе , есть буддисты, которые считают Будду бессмертным.

Этот вопрос является ошибкой категории; посылка вопроса такова, что ответ «да» или «нет» подразумевает дополнительную информацию, которая неверна. Сказать, что Будда = Бог и Будда != Бог, неверно. Попытаться понять.

В авраамических верованиях Бог является высшим авторитетом; любое действие, противоречащее воле Божией, является грехом и может быть наказано Богом. В буддизме Будда именуется «Благословенным» и «совершенно просветленным», «прекраснейшим среди людей» — первой из Трех Драгоценностей. Любое действие, противоречащее дхарме, которой он учил (которая по совпадению является второй Драгоценностью), является неумелым и ведет к страданию.

Тем не менее существует радикальное различие между Буддой и Богом в монотеизме, потому что они имеют совершенно иную основу авторитета. В монотеизме Бог намеренно создал физическую вселенную, отдав устный приказ; точно так же военачальник бронзового века мог создать город, крепость или дворец, приказывая своим войскам и слугам. В монотеизме Бог всевидящий и бессмертный, он может насылать проклятия, вызывать эпидемии и отнимать жизнь. Поэтому Богу нужно безоговорочно повиноваться.

Будда, с другой стороны, был обычным человеком, который открыл нам мудрость, накопленную им в бесчисленных, бесконечно многих прошлых жизнях. Прежде он жил (в разное время) как монах, философ, царь, простолюдин, как различные виды животных и как дух в мирах дэвов . Таким образом, он обладал достаточной квалификацией, чтобы поделиться с нами Четыреми благородными истинами, прежде чем он умер своей последней смертью, чтобы никогда не вернуться.

Будда никогда не угрожал лишить жизни и не призывал к насилию; он всегда советовал против войны или применения смертной казни, когда правитель спрашивал его совета. Он никогда не пытался принуждать к обращению нежелающих, угрожая наказанием в загробной жизни, хотя и говорил людям, что их ждет ад, если они совершат действия, которые, как они уже знали, были неправильными. Он понимал и сочувствовал всякий раз, когда человек не принимал его заявления о состоянии будды; он посоветовал последователям-мирянам никогда не доверять учителю, пока они полностью не оценят честный образ жизни этого учителя, его умственную устойчивость, сострадание к другим и беспристрастие к его собственным интересам. Он понимал, что для обычного человека, не помнящего о прошлых жизнях, натурализм и скептицизм в отношении сверхъестественных утверждений весьма уместны.

Учения Будды включали очень строгий моральный кодекс для монахов его ордена. Бедность, безбрачие, строгое вегетарианство, трезвенничество, ненасилие, воздержание от использования любых украшений, стильной одежды, парфюмерии или косметики. Все стандартно для аскетов в большинстве религий. Это не жизнь для всех. Но Будда давал весьма практические советы людям всех слоев общества: королям, простолюдинам, торговцам и профессионалам, женщинам и детям. Благородный Восьмеричный Путь, ведущий к прекращению всех страданий, затрагивает каждую часть жизни человека.

Большая часть Восьмеричного пути достигается посредством осознанной медитации. Это можно практиковать с мыслью о сосредоточении ума на богах, духах, предках и т. п., но внимательность, правильно понятая, — это решение не позволять непрошеным мыслительным процессам инициировать себя. Это упражнение по выбору думать либо вообще ни о чем, либо только об одной вещи за раз. Песнопения и дыхательные упражнения — конец этой цели; полностью исключая глупые, эгоистичные или пугающие мысли или рассматривая их по одной. Если вам приходит в голову идея, которая явно плоха, не нападайте на нее и не расстраивайтесь из-за нее; просто решите пассивно забыть об этом.

Для этого не обязательно быть буддистом; современные специалисты в области психологии, психиатрии и йоги/фитнеса умеют пользоваться этими техниками, и они не менее аутентичны, поскольку были приняты в светском, западном контексте.

Хотя Будда ушел из жизни, он привел в движение колесо дхармы, поделившись и распространив открытые им законы. Говорят, что эти законы, будучи общеизвестными, приведут к просветлению всех живых существ.

Является ли Будда исторической личностью (существовал ли он на самом деле)?

См.: Существовал ли Гаутама Будда?

Если да, то был ли он человеком или Богом, или и тем, и другим, или человеком, который стал богом или Богом?

См. (Пада) Дона Сутта , как указано в одном из других ответов,

Считают ли его буддисты эманацией Бога (например, как христиане считают Иисуса из Назарета), или пророком Бога (как мусульмане считают Магомета), или ангелом?

Нет. Вы должны освободить себя через собственную практику випассаны . Никто другой не может дать вам освобождение.

На самом деле это некорректные вопросы о том, что такое/был/будда/... но чтобы проследить его путь, можно было бы проследить:

Да (на общепринятом уровне), Будда «был» Богом (Брах-ма-на), в глубоком смысле этого слова. Но не тот, который связывает «своих» «дэвов», а ведет их к независимости, если желает крепко связать себя его узами (ре-легион).

Некоторые идеи о том, как Возвышенный Будда прояснил, что делает человека настоящим брахманом, можно получить на Брахманавагге .

«Бог-творец»-Будда, как его следует понимать:

Это сказал Благословенный, сказал Арахант, поэтому я слышал: «Я брахман, откликающийся на просьбы, щедрый, несущий свое последнее тело, непревзойденный врач и хирург. Вы мои дети, мои сыновья. , рожденные из моих уст, рожденные Дхаммой, созданные Дхаммой, наследники Дхаммы, а не наследники в материальных вещах .

(Обратите внимание, что это дается не для торговли, обмена, стека, чтобы оставаться пойманным в той или иной Сети Брахмы , а как крошечная дверь для побега)