Каково мнение буддизма Нитирэн о концепции Творца или Высшего Существа?

Нитирен не обращался к концепции Творца или Высшего Существа. Буддисты обычно не обращаются к этому, в основном потому, что Шакьямуни, основатель буддизма в Индии, не упоминал об этом, даже когда его спрашивали, что он думает об этом.

Кроме того, в Японии в тринадцатом веке население в целом не интересовалось этим, поэтому не записано, чтобы кто-то спрашивал об этом Нитирэн. Отсутствие интереса может быть связано с влиянием синтоизма и конфуцианства в Японии, поскольку ни один из них не уделяет особого внимания этому вопросу.

Чтобы убедиться, что Ничирен не обращался к этому, буддийская библиотека Нитирэн предлагает базу данных с возможностью поиска по писаниям Ничирена, а также по записям его устных учений.

Теисту может быть трудно понять отсутствие заботы о божестве-творце. Я знаю некоторых буддистов, в том числе некоторых буддистов Нитирэн, воспитанных теистами и политеистами, которые действительно верят в бога-творца. В буддизме это нормально, точно так же нормально быть атеистом или агностиком. Поскольку эти вопросы не считаются разрешимыми, выбор убеждений о создателе остается за человеком. Практика и жизнь человека в этой жизни являются первичными.

Три неверных взгляда на цветочную гирлянду [Кегон или Аватамсака] Сутра

«В этом мире есть три неверных точки зрения. Если кто-то цепляется за эти точки зрения, то все вещи в этом мире следует отрицать. Во-первых, некоторые говорят, что весь человеческий опыт основан на судьбе; во-вторых, некоторые считают, что все создано Богом и контролируется Его волей; в-третьих, некоторые говорят, что все происходит случайно, без какой-либо причины или условия.

Если все предопределено судьбой, предопределены и добрые и злые дела, предопределены благо и горе; не существовало бы ничего, что не было бы предопределено. Тогда все человеческие планы и усилия по совершенствованию и прогрессу окажутся напрасными, и человечество останется без надежды.

То же самое относится и к другим точкам зрения, ибо, если все в конечном счете находится в руках непознаваемого Бога или слепого случая, на что еще может надеяться человечество, кроме как на покорность? Неудивительно, что люди, придерживающиеся этих представлений, теряют надежду и пренебрегают стремлением действовать мудро и избегать зла.

На самом деле все эти три концепции или точки зрения неверны: все есть последовательность явлений, источником которой является совокупность причин и условий».

из Аватамсака-сутры...

Буддисты - атеистические агностики. Буддизм — это не религия, это философия и образ жизни, которым руководит Будда Шакьямуни. Религия — это религиозные отношения между Богом и его верующими, но буддизм — это не то же самое.