Когда дело доходит до философии, мне кажется, что это немного похоже на астрологию, где есть некоторые вещи, которые могут работать, но в основном из-за самовнушения или любых других внушений. Итак, мне интересно, является ли философия наукой и почему так много людей полагаются на нее.
Нет, философия не наука. Наука использует научный метод для формирования гипотез, а затем проверяет их путем сбора или получения эмпирических данных. Большинство вопросов философии в настоящее время выходят за рамки тех, которыми занимается наука, — такие вопросы, как «что познаваемо», «что правильно и что неправильно», «какова природа времени».
По моему опыту, математика — это не совсем наука. Я теоретик множеств, так что это очень философски. Наука — это приближение, а математика (некоторая философия) — о чистой реальности.
Философия — это наука, которая пытается сформулировать более глубокую связь богатства опыта как человеческого/социального существования, так и физической реальности. — Но, как и наука, философия с тех пор подвергалась существенной цензуре (религиозной и правительственной властью; было бы ошибкой думать, что религиозное влияние больше не продолжается сегодня в подполье), в результате чего философы и ученые записывают с тех пор исключительно их собственные прогнозы, как уже объяснялось в нескольких моих сообщениях.
Вы не верите этому? Либих, самый выдающийся и разносторонний немецкий химик XIX века, жаловался, что современные философы (отсюда и Кант) «совершенно не оказали помощи ученым в расширении их взглядов на природу вещей и более глубоком ее обосновании».
Вы можете шутить, говоря, что «философия похожа на астрологию», но рано или поздно вы застрянете на какой-то философской проблеме. Я считаю, что философские проблемы — это не проблемы, которыми занимаются только профессиональные философы. Это общие проблемы, которые возникают в нашем языке. Иногда мы даже не осознаем, что имеем дело с какой-то философской проблемой. Например, умирают наши дети, и мы спрашиваем, есть ли в этом мире справедливость, мы спрашиваем, какова природа сознания, какая лучшая политика, что значит правильно мыслить и т. д.
Одна только наука не может ответить на вышеуказанные вопросы, потому что они в некотором роде являются псевдовопросами - они основаны на непонимании грамматики нашего языка. Кроме того, они связаны с нашими субъективными ценностями и убеждениями — верим ли мы в бога, свободу, равенство и т. д.
Поэтому, когда мы пытаемся ответить на какую-то философскую проблему, мы должны учитывать эту сложную и пересекающуюся сеть различных областей и признавать различия между ними. Например, вы не можете задавать одни и те же вопросы и ожидать одинаковых ответов в науке или этике. Наука открывает новые и интересные факты, которые можно подтвердить или опровергнуть опытным путем. Этика так не работает. Вы не можете «заглянуть» в мир и обнаружить «хорошее». Философская проблема возникает, когда мы пытаемся ответить, какова природа добра на модели эмпирических наук.
Это был тривиальный пример, поэтому давайте рассмотрим другой. Что, если я спрошу, какова природа ума и тела? Это два разных вещества или одно? Как они относятся друг к другу? Открыт ли разум для эмпирических исследований в области естественных наук или он строго принадлежит философии, может быть, даже религии?
Я считаю, что философия может дать нам обзор конкретной области языка, которая нас беспокоит. Он направляет мышление и не дает нам попасть в ловушки нашего языка. Таким образом, она далека от астрологии и даже астрономии. Она более близка к математике и логике из-за своей априорной структуры - они точно так же независимы от эмпирических фактов.
Геремия