Апостол Павел пишет:
2 Коринфянам 4:16 : «Посему мы не унываем, но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (NAS).
Исходя из этой двойственности, является ли человеческое тело просто вместилищем духа, биохимической машиной, тогда как «внутренний человек» составляет наш дух или сознательное существо?
Физическое тело сейчас разлагается, но оно будет восстановлено в нетленном состоянии:
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему надлежит облечься в бессмертие.
54 Когда же тленное сие облечется в нетление, и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. (1 Кор. 15:53—54)
Слово, переведенное как «нетленный», - это ἀφθαρσία (от ἄφθαρτος), что означает: нерушимое, нетленное, нетленное, бесконечное существование. (см. здесь и здесь )
Если воскресшее тело позже разложится, будет выброшено или перестанет существовать, оно не будет нетленным. Это указывает на то, что тело очень важно, а если нет, то почему оно должно быть искуплено на всю вечность?
Сам Павел признает огромное значение, которое Бог придает телам, которые Он создал для нас:
16 Разве вы не знаете, что вы храм Божий и что Дух Божий живет в вас?
17 Если кто осквернит храм Божий, того истребит Бог; ибо храм Божий свят, каковым храмом вы и являетесь.
Физическое человеческое тело — это биохимическая машина, оживляемая духом (см. Бытие 2:7); это также очень важная часть того, кто мы есть и кем мы будем в вечности. Именно после того, как дух и тело соединились, Адама назвали «живой душой».
Тело и дух, безусловно, часто соревнуются за наше внимание и приоритет; Я считаю, что это часть самообладания, которому мы здесь должны научиться (см. 1 Кор. 9:25). Тело безжизненно без духа, но мы несовершенны без того и другого.
См. также мои мысли здесь о том, почему противодействие докетизму (коренящемуся в презрении к физическому телу) было так важно для ранних христиан.
Является ли физическое человеческое тело просто «биохимической машиной», основанной на 2 Коринфянам 4:16? (Другие термины, помимо «биохимического», могут быть электрохимическими, биомеханическими и т. д.)
2 Коринфянам 4:16 : «Посему мы не унываем, но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется».
Это часто может быть упущено при приукрашивании отрывка, потому что Павел говорит нам, что, хотя наше тело разлагается и умрет, наш дух (во Христе) с каждым днем становится все сильнее. И действительно, в раю он полностью раскроет свой потенциал. Здесь мы могли бы рассмотреть, как Бог создал первого человека, Адама:
Бытие 2:7 : «И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни; и человек стал живым существом».
Обратите внимание, что отрывок на самом деле состоит из трех отдельных предложений, каждое из которых разделено разделителем (запятой или точкой с запятой). Поэтому, если мы разложим вещи на составляющие:
1. «Господь Бог создал человека из праха земного», — это первый пункт. Бог не сотворил смерть; он создал совершенное неодушевленное человеческое тело из праха земного.
2. «[И] вдунул в лице его дыхание жизни»; – это второй пункт. После того, как Бог сотворил физическое тело человека, Он вдохнул в ноздри человека «дыхание жизни».
3. «[И] человек стал живым существом». – третье предложение, наконец, сообщает нам, что человек стал живым существом.
[ «Дыхание жизни», которое Бог вдохнул в Адама, принадлежало только человеку. Затем он (Адам) стал «живой душой» ( нефеш ). Нигде нам не сказано, что Бог присвоил душу (или дыхание) Евы от Адама. Каждый из нас обладает собственной душой (может быть, имеется в виду объединение тела и духа?). Ева действительно была физически вылеплена из ребра Адама, но нет никаких упоминаний о том, что она была вдохновлена духом Адама. Это должно быть очевидно: мы не разделяем наши духи, несмотря на чисто плотскую ссылку: «будут одной плотью» (Быт. 2:24, Мк. 10:8, Еф. 5:31). ]
Если мы критически проанализируем нашу физическую структуру, я предполагаю, что становится все более очевидным, что в основе своей мы фантастически сконструированные машины. Кто-то может отвергнуть эту идею. Я могу сопереживать их чувствам. В конце концов, мы тесно отождествляем себя со своим телом как духовно, так и психологически. Но учтите следующие моменты:
1. Наш физический облик в значительной степени функционирует автономно. Большинство жизненно важных функций организма происходят бессознательно, такие как сердцебиение, кровяное давление, дыхание, обмен веществ, пищеварение, удаление отходов, а также определенные рефлекторные действия, такие как кашель, чихание, глотание и другие. Существует обширная, интегрированная совокупность неизмеримо малых молекулярных машин (белков), работающих во всем нашем строении, чтобы поддерживать нас от одного момента к другому.
2. Многие ошибочно предполагают: «Мы используем только 10% нашего мозга». Это миф , который поддерживается десятилетиями. Ученые не нашли ни одной части мозга, которая при повреждении не проявляла бы себя существенно.
3. Естественно, с помощью упражнений (или атрофии) мы можем сознательно изменять некоторые из наших телесных функций. Хотя большинство вегетативных действий являются непроизвольными, иногда они работают вместе с другими частями нервной системы, чтобы обеспечить некоторый произвольный контроль.
4. Один ученый из Национального института здоровья (NIH) заявил: «Насосная система тела — самая эффективная из всех насосных систем.
5. Тот же ученый из Национального института здоровья утверждает: «Компьютер тела, мозг, безусловно, является самым сложным, самым совершенным и самым эффективным компьютером, который когда-либо был создан или когда-либо будет создан.
6. И снова тот же медицинский работник предполагает, что «термостат, находящийся в мозгу, отрегулирован до такой тонкой степени, что температура почти все время остается постоянной, если только что-то не мешает функционированию машины.
7. Другой специалист предположил: «Человеческий организм — одна из самых эффективных химических фабрик в мире.
8. Наши тела состоят из множества точно настроенных, очень сложных механических систем. И с этой точки зрения физически мы не более чем биохимические существа, созданные Богом.
9. Заявления о том, что жизнь возникла из безжизненного «химического супа из аминокислот», игнорируют тот факт, что неорганические молекулы когда-нибудь создадут органическую жизнь.
Физически мы являемся машинами, о которых мы говорили, но большинство из нас никогда не останавливается, чтобы задуматься о таких реалиях с этой точки зрения. На это есть как минимум две причины:
1. Мы слишком духовно и психологически вложены в наши тела, как и все, что мы есть, и
2. Мы не обращаем внимания на множество глубоких процессов, которые неустанно работают, чтобы поддерживать нашу жизнь.
Поскольку тело настолько неотъемлемо от нашего существа, мы с раннего возраста убеждены, что мы — это наши тела — и не более того. Однако до сих пор никто не объяснил сознание — очевидную нематериальную сущность. Большинство считает, что наш разум — это всего лишь результат химических процессов в мозгу. Но это утверждение голословно. Несмотря на множество утверждений об обратном, никто не показал, как электрохимические процессы приводят к «эмерджентному свойству», которым является Разум.
То, что делает нас по-настоящему людьми, — это объединение нашего тела и нашего духа, как мы можем видеть из Бытие 2:7. Именно человеческий дух или, говоря более осязаемо, наш разум или сознание оживляет тело. Как объясняет брат Господа:
Иакова 2:26 : «[Тело] без духа мертво…»
Интересно, что когда мы видим что-то вроде дерева, свет от этого изображения передается в наш мозг через зрительный нерв, связанный с нашими зрительными рецепторами (глазами). Биты изображения сохраняются в мозгу при входе, но интересный факт заключается в том, что нет ни одной части мозга, которая содержит изображение дерева . Скорее крошечные биты информации хранятся во многих разрозненных местах в нейронах по всему мозгу, многие из которых в остальном совершенно не связаны между собой. Именно наш разум, наш дух собирает всю эту сохраненную информацию вместе, чтобы реконструировать образ дерева, который мы затем мысленно визуализируем.
Наш мозг не способен «видеть» что-либо без нематериального разума. Как отмечалось ранее, мы можем думать о нашем мозге как о компьютере — как о схемах памяти (нейронах или нервных клетках), так и о базе данных (нейрохимическом «хранилище»), тогда как наш дух — это программное обеспечение, которое расшифровывает обширную информацию, извлекаемую из базы данных, в дать нам осмысленное представление о мире. Кажется, что физически мы на самом деле являемся биохимическими или электромеханическими машинами.
ксено
Нихил Сине Део
ксено
Нихил Сине Део
Держись за стержень